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un de ces ingrédients bizarres auxquels les nègres ajoutent foi 

 à cause de leur bizarrerie même, ou bien la pipe culottée agit- 

 elle par le tabac qui Timprègne, c'est ce que je laisse à déci- 

 der au jugement du lecteur. 



Je n'en finirais pas si je voulais rapporter toutes les varié- 

 tés de ce genre de remède, variétés qui résultent de Faddi- 

 tion ou du retranchement de quelques plantes. Ainsi, M. de 

 Lagardelle ajoute la racine du papayer et lui croit des vertus 

 particulières ; d'autres l'ayapana, d'autres l'herbe à charpen- 

 tier, ou le mahot, ou le gingembre, etc. ; beaucoup quelque au- 

 tre hrrbe cachée et dont ils font un secret. Toute la flore des 

 Antilles y passerait. 



Observons que le poivre de Guinée, qui est aujourd'hui la 

 substance en honneur, celle qui entre comme principale dans 

 toutes ces formules, n'est point indigène à la Martinique et n'y 

 vient même que difficilement. Ce n'est autre chose que la 

 maniguetu^ substance bannie de la matière médicale, et qui 

 n'est employée en Europe que comme épicerie. 



Quant à la malnommée, au mour§n, à la liane à serpent, 

 autrefois si préconisés, ce ne sont aujourd'hui que des succé- 

 danés. On ne se sert plus de chacun d'eux séparément, comme 

 de spécifiques : on les réunit, on les associe, pensant qu'ils 

 s'entr'aidei ont, et que la vertu de l'un ajoutera à la vertu de 

 l'autre. Ces amalgames sont assez dans le goût, et si je puis 

 parler ainsi, assez dans la marche de l'esprit humain. L'homme 

 commence par essayer des choses séparément, et souvent dès 

 les premiers essais s'y abandonne avec enthousiasme : revenu 

 de son premier entraînement, il tombe dans une incertitude 

 qui est encore un reste d'attachement pour l'objet de son aban- 

 don ; il ne peut pas croire, qu'il se soit trompé du tout au 

 tout; à la longue, les mécomptes et les incertitudes s'amassant, 

 on les rassemble, on les mêle, on en fait un bloc qui est es- 

 sayé de nouveau en masse. C'est alors dans la pensée que cha- 

 cune des substances ayant un peu de vertu, toutes réunies 

 formeront un ensemble plus efficace, ou que la nature, mieux 

 instruite, choisira dans cette masse ce qui lui convient, de 

 même qu'elle sait puiser dans le fumier les éléments nécessai- 

 res aux végétaux. C'est toujours la théorie de la thériaque qui 



