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liane brûlante, du pourpier sauvage, de la malnommée, et 

 deux ou trois autres sortes d'herbes ou racines dont on ne 

 voulut pas me dire le nom (l) ; on y mêle de la poudre de 

 tête de serpent avec un peu d'eau-de-vie, et on fait boire ce 

 suc au blessé, après l'opération des ventouses; on met le marc 

 en forme de cataplasme sur la blessure, et on a soin de tenir 

 le malade le plus chaudement que l'on peut, et sans lui per- 

 mettre de dormir au moins pendant vingt-quatre heures, sans 

 lui donner autre chose à boire qu'une tisane composée du suc 

 de ces mêmes herbes avec de Teau, du jus de citron et un 

 tiers d'eau-de-vie. 



« On lève le premier appareil au bout de douze heures, on 

 y met un second cataplasme semblable au premier, qu'on 

 lève douze heures après, et pour lors on juge de la guérison 

 ou de la mort du blessé par la diminution ou augmentation 

 de l'enflure, et par la quantité de venin que le cataplasme 

 a attiré (2). En trois ou quatre jours au plus on est hors d'af- 

 faire, supposé que la dent du serpent n'ait pas percé quel- 

 que artère, quelque tendon ou veine considérable; car en 

 ces cas les remèdes sont inutiles, et en douze ou quinze heu- 

 res on paye le tribut à la nature. 



«Il a une autre manière de traiter les morsures de serpent, 

 qui est plus expéditive, et que j'approuverais fort si le dan- 

 ger était moins grand pour ceux qui s'exposent à guérir le 

 blessé. Elle consiste à se faire sucer la partie blessée jusqu'à 

 ce qu'on en ait tiré tout le venin que la dent du serpent y 

 aurait introduit. 



« Ceux qui ont assez de courage ou de charité pour s'expo- 

 ser à faire cette cure, se gargarisent bien la bouche avec de 

 l'eau-de-vie ; et après avoir scarifié la plaie, ils la sucent de 

 toute leur force, ils rejettent de temps en temps ce qu'ils ont 

 dans la bouche, et se la nettoient et gargarisent à chaque 

 fois, observant de caresser fortement avec les deux mains 

 les environs de la partie blessée. On a vu de très-bons effets 



(i) On voit que dès le temps même du père Labaf, on était déjà réduit 

 à mêler ensemble les prétendus spécifiques, dans l'espoir que la vertu 

 de l'un ajouterait à la vertu de l'autre. (Voyez ce que j'ai dit précédera- 

 tnenl de ces analgamcs, page 13 4.) 



(2) Cette observation est à vérifier; elle peut servir à établir le pro- 

 nostic sur la gravité d'une piqûre. 



