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production sexuée se présente. Chez les plantes , comme 

 dans le genre humain , la misère est la cause principale de 

 la multiplication. 



Les hybrides végétaux, prétendus stériles, ne le sont que 

 par la tendance qu'ont les aggrégats à se multiplier par 

 agamie. Les individus nés par agamie en donnent de sexués, 

 mais ceux-ci, pourvus de fleurs, ne donnent pas de graines, 

 et ces êtres florifères et stériles tiennent, pour ainsi dire, le 

 milieu entre les individus agames et ceux qui sont sexués. Si 

 on affaiblit l'aggrégat en le mutilant , en le faisant souffrir, 

 en lui enlevant une bonne partie de ses membres , qui tous 

 s'occupent à fortifier le tronc commun, les êtres agames qui 

 survivent, comme s'ils prévoyaient la mort violente du groupe 

 entier, s'empressent de procréer des êtres sexués, dont cette 

 fois les graines mûrissent. 



Ceci, au premier abord , paraît l'inverse de ce qui a lieu 

 pour les abeilles qui vivent en société , et qui , à volonté et 

 par un surcroît ou un changement de local et d'alimentation, 

 changent des individus stériles en animaux sexués. 



On lit dans la thèse de M. J.-P. Kremer, sur la sexualité 

 et l'hybridité des plantes : 



« D'après les observations de Gœrtner, Knight et Wieg- 

 man , les hybrides , quand ils se reproduisent par graines, 

 retournent au type maternel au bout de quelques générations. 



» Enfin , on remarque que les plantes hybrides présen- 

 tent généralement un plus grand développement que les 

 espèces d'oii elles proviennent. Cela vient sans doute de ce 

 que la sève n'ayant point à nourrir de graines, et se distri- 

 buant entièrement dans les organes de la végétation , ceux- 

 ci n'éprouvent pas sitôt un temps d'arrêt. » 



M. Kremer ne prendrait-il pas ici l'effet pour la cause? 

 Si les hybrides ne grainent pas , cela tient à ce que la sève 



