tionen gezeigt wurde, auf denen Mcmiion nach Troja gezogen 

 war ö). 



Aber auf Susa, meyntcn andere, sey nicht Memnons wah- 

 res Grab. Bey Paltos in S)Tien, hatte Simonides in einem seiner 

 Dithyramben verkündiget, liege er am Flufse Badas begraben. Ilim 

 sagt Strabo es nach 9). Noch andere suchten ihn am Ufer des 

 Belos in demselben Lande, wo Joseph us ein Mcmnonlum sah, 

 das auf heinen andern , als den Sohn der Eos gedeutet werden 

 darf 'o). 



So 



8) Pausan. X. 3i. Vci-gl. Suulas in Mifimi. Langlcs in einer Dissertation sur la sta- 



tuc de Blemiion , welche ilcm /.«eytcn Bande seiner Ausi;. von Nordens Reise 

 nacli Argyjjtcn und Xiibicn angeliängt ist, deutet die Stelle des Pausanias un- 

 richtig. Als ob dieser die Sagen über die assyrische und älliioiiisclie Abluinft 

 Memnons habe vereinigen wollen, sagt der französische Gelehrte: Pausanias 

 cssaic de concilicr toutes les opinions cn disatit , cjuc Mcmnon avoit soumis 

 toutes les nations interincdiaires cntre l'Kthiopic et le fleuve Choaspe. Pausanias 

 spricht durchaus nur von den Lindern zwischen dem Clioaspcs und Troja. 



9) Strabo L. XV. p. io58. C. Der Nähme des Flusses ist ungcwifs. Statt ßx^xt le- 



sen andere Handschriften Baccii , |3«»J«» und ßxv^ui. Die Berufung auf den Di- 

 thyrauihus des Simouides ist auch einigem Zweifel unterworfen. S. Casaub. ad 

 Sirah. 1. c. und Fabric. Bibl. ür. T. II. p. läo. cd. Hart. Doch möchte schwer- 

 lich der clcischc ("oder eigentlich dalische) Semos an seine Stelle treten 

 dürfen (s. Schwcigh. Ind. Scriptor. ab Athenaco laudat. V. Semus.), wohin ihn 

 Fenzcl zu rasch gesetzt hat. 



10) Joseph, de Bell. lud. II. 17. sctst dieses Denkmal nicht weit von PtolemaVs an 

 den kleinen Flufs Belnos, welchen andere Belos nennen. Bcym Tzetza (Scho- 

 lia inss. ad Posthom. V. 345.) licifst er B^Aaios. Dieser Grammatiker setzt ihm 

 folgende Inschrift: 



Mibivtijv Ti^fititov TS Kxi 'Hüv? In^xas xs7f*ett 



'Ej* £yg(t) BigAeel'oi; ^sgi TeTXfiav 7r^o^6xis-tu 

 welche ich nur anfiihre, um zu zeigen, dafs die V'erniuthung von Jablonslii a. a. 

 O. S. 24. als habe Josephus das Dculimal eines historischen Sleninon , des be- 

 kannten Fcldlierrn des letzten Darius, gtmejnt, durchaus ohne Grund ist. Das 



flüfs- 



