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den; und sie hat ihren Einllufs noch jctit nicht ganz verlohren, 

 nachdem man ihre Mängel längst eingeselien hat. Noch immer spie- 

 len Wesen der Einbildungskraft, in menschliche Gestalt gehüllt, 

 und meist mit Krone und Purpurraantel geschraüclit, eine usurpirte 

 Rolle auf dem Theater der alten Geschichte, 



Die dunkehl Steppen der alten Geschichte, welche über die 

 Grenzen der historischen Zeit hinaus liegen , sind von der Einbil« 

 dungskraft angebaut , und meist um desto herrlicher ausgestattet wor- 

 den, je entblölstcr sie von geschichtlichen Ereignissen waren. Wo 

 menschliche Thätigkeit aufzuhören scheint, da fängt das Reich der 

 Götter und göttlicher Naturen an, das sich immer mehr erfüllt und 

 andrängt bis an die historische Zeit , wo sich die Geschlechter de» 

 Götter mit dem Blute der Menschen vermischen , und nachdem sie 

 diesen ihre Natur mitgethcilt haben, sich allniählig vor Jcr Fackel 

 der Geschichte in ihren Olymp zurückziehen. Die spätere Historie, 

 meist der Poesie entfremdet und abgeneigt, verkannte ihre Natur, 

 und begierig die Fächer zu füllen, welche die geschichtlichen Denk- 

 mäler leer licfsen, zerlegte sie die, Gebilde der Poesie, und zog 

 aus ihnen, indem sie alles Göttliche ausschied, eine todte Masse 

 vermeintlicher Thatsachcn ab, die mit einem Scheine der Geschichte 

 täuschten, in der That aber noch weniger Wahrheit hatten, als die 

 rein -poetischen Erfindungen begeisterter Sänger »'J. 



Sollte nicht auch dieser Memnon, den manche einen Gott 

 nennen, und dem gewils die V^crelirujig eines Ueros zu Theil wur- 

 de 



»i) Der vornehmste Urheber dieser Ansicht der alten Göttcrwelt scheint Euemeru» 

 gewesen zu seyn , welcher die Erde durchreiste, um die Gulter zu vertilgen, 

 in denen er nur Könige, Feldherren, Schiffer und Erliiider sah. S. Plutarch 

 T. II. p. 36o. A. Vergl. Cicero de Nat. Deor. 1. 4». §. ii(). u. Sext. Einpir. IX. 

 17. p. 552. Unter den Geschicbtschreibern halte Fphuriis diesem System den 

 sneisien Eingang verschafft. S. Creuzcrs Lchrb. der SjmboUi und Mylh. I. Th 

 »>5. ff. 



