achäiscbcn ITeldcn auch ilircr Sfits _ durch die Bcsicgiing eines aus- 

 ländischen Göttcrsolins zu verherrlichen suchten. Aus den trojani- 

 schen Hehlcnsagen ging er über in die Lieder der l}rischcn Dichter 

 »8j xind auf die tragische Bühne »9). Durch so häufigen Gebrauch 

 veränderte sich der Stoff j viele Ausschmückungen traten hin/nij 

 doch inuner blieb Eines als unveränderlicher Mittelputdd j iMemnon 

 war äthiopischer Abkuidt j das ihn begleitende Heer bestand aus 

 Aethiopiern, 



Es ist uns hier nicht ganz gleichgültig, in welchem Sinne 

 der Nähme der Aethiopier in dieser Fabel genommen worden. Man- 

 che möchten den Memnon nicht über die Grenzen der thebischen 

 Mcmiionien hinausrüclien lassen j und so erklären sie Aethiopien von 

 dem nördlichem thebaischen Land, wo er eben geherrscht habe, 

 nnd wo seine tönende Bildsäule gefunden worden. Daher meint 

 Marsh am 3o) und Jablonski mit ihm 3'; , Aethiopien sey in 

 dieser Fabel ein xuibestimmter Nähme, mif welchem das Alterthum 

 auch übcrägvpten bezeichnet habe. Diese Behauptung hann nicht 

 geradezu abgewiesen werden; aber doch ist es gcwils, dafs die mei- 

 sten der Alten, wo nicht alle, den Nahmen des Aethiopiers nicht 

 in diesem Sinne genommen haben. Philos tratiis , welcher den 

 thebaischen Wohnsitz Mcmnons sehr wohl kannte, versichert den- 

 noch, dafs er zu Meröe , in der Hauptstadt" Aethiopiens, eben so- 

 wohl als zu Memphis von Aethiopiern und AegA'ptern, welche hier 

 ausdrücldich unterschieden werden ■^') , verehrt worden , und an ei- ' 



ner 



»8) Pindar. Nem. III. 107. VI. 83. Isilim. VIII. 116. 



19) Die Alten crw-nLncu einen Alemnoii des Acsclivlnt , des Sophokles u. Tlieodekttt. 

 3o) Canon clironicus p. 43o. cd. Llps, 

 3i) S)ntagma I. p. lo, s^. 

 3i) Ueruica p. 699. 



1 



