pel hatte sich in einen Grabhügel umgewandelt 6?) , an welchem 

 die Aethiopicr, die Begleiter auf seinem Zuge, ihn alljährlich in der 

 Gestalt schwarzer A"ögcl betrauerten 68j. Eben dahin deutet auch 

 die ewige Trauer seiner Mutter um ihn , und die Weheklage sei- 

 ner Schwesterj vielleicht auch der Fasttag, den ihm, wie Aristo- 

 phanes scherzt (>9) , die Götter feyerten. 



Nach allen diesen Analogien tritt Memnon in die Reihe der 

 ägyptischen und äthiopischen Götter ein. Seine Grabmäler sind die 

 Plätze seiner Verehrung, und was man seine Palläste nennt, jene 

 zahlreichen Memnonien, was können sie anders seyn, als eben sol- 

 che Grabmäler nach ägyptischer Weise zu Todtenpallästen ausge- 

 schmückt '? 



Wir müssen bey diesem Umstand noch einen Augenblick ver- 

 weilen. Ein Pallast, welcher ein Grabmal ist, oder doch dafür gel- 

 ten will, ist unsrer Denkungsart fremd, der morgenländischen nicht. 

 Bey einem Volke insbesondere, das, wie das ägyptische, in seinen 



ober- 



67) Wie sich lungeltehrt die GraUiügel anderer VöITicr bey den Acgyptci'n in die 

 ewigen Massen der Pyramiden uinwandellen. Nacli dein, was Zoega (de Obe- 

 lisc. p. 338.) über diesen Gegenstand beygebraclit hat, kann wohl von einer 

 astronomischen Bestimmung der Pyramiden nicht mehr die Rede seyn. Vergl, 

 Meister de Pyramid. Aeg. fabrica et iine in den Nov. Comm. Götting. V. j). 191, 



68) Pausan. X. 3i. Ovid. Met. XIII. 598. Quint. Smyrn. 11,632, Aelian. H. A. V. i. u. 

 andere. Vergl. Jablonslii Synt. I. p. 27. Deutlicher kann sich wohl ein aller, 

 nur in dunkeln Andeutungen und fernen Erinnerungen lebender Gebrauch nicht 

 aussprechen, als in dieser Fabel geschieht. Fremde Vögel, welche alljährlich 

 das Grabmal des Heros besuchen, es aus dem nahen FluTs mit Trankopfern be- 

 netzen und sich wehklagend zerfleischen; was konnte bestimmter auf das jähr- 

 liche Trauerfest der Fremdlinge deuten, die hier ihren Beschützer feyerten , 

 und sich, nach der Gewohnheit bey solchen Festen, heftig schlugen. Auch die 

 Farbe dieser Vögel, und dafs sie sich, wie Aclianus sagt, des Fleisches enthal- 

 ten, ist nicht ohne Beziehung. 



69) Aristoph, IS'ub. 618, 



