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welcher den Ilaiiptsltz der alten ägyptischen Religion, und mit ihm 

 auch dieses Wunderbild zerstört habe. So wie dieses nur noch eiu 

 Ucberbleibsel ron sich selbst sey, so scy ihm auch von seiner wun- 

 derbaren Stimme nur ein schwacher jXachhall übrig geblieben. 



So haben zu allen Zeiten die Exegeten in Tempeln und Kir- 

 chen , oft mit ehrlichem Glauben, immer aber mit dem Wunsche, 

 die Gegenstände der Neugierde dem fremden Beschauer auf das 

 nachdrücklichste zu empfehlen , von ihren Wmidern gesprochen} 

 dafs sie aus uralter Zeit herabgeliommen , betheuern sie alle j imd 

 dann versteht es sich meist von selbst , dafs das Merkwürdigste da- 

 von mit dem Fortgänge der Zeit verlohrcn worden. Ein stürmen- 

 der Angriff auf die Religion, wie der des Kambyses, kam sol- 

 chen Erzählungen gut zu statten. 



Wie es sich aber zugetragen, dafs der lang verstummte Ko- 

 lofs eben um jene Zeit wieder Sprache bekommen , oder wohl ei- 

 gentlich zuerst mit Sprache begabt worden, ist so leicht nicht aus- 

 zumitteln. Mos heim, welcher an der grundlosen Meinung hält ^^), 

 dafs es schon in grauer Zeit eine tönende Memnonssäule gegeben 

 habe, glaubt mit nicht mehrer em Grunde, dafs die Priester der al- 

 ten, längst zerstörten eine andere untergeschoben, und zwar, um 

 durch dieses Mittel dem Ueberhandnehmen des Christenthuras ent- 

 gegen zu arbeiten. Ich sehe nicht, wozu die Annahme eines sol- 

 chen Betruges nöthig gewesen. Für das Wenige, was die Frle- 

 6ter absichtlich hier leisten wollten, um den Glauben, dafs sich die 

 göttliche iNatur mit ilircm Abbild vereinige »9), durch ein sichtba- 

 res 



ganz Acgjpten bekannt gewesen scyn soll? M'ie wäre das glaublich ? Und doch 

 soll c-iiie iiuude, die schon damals vert;esscii schien, fast fimf Jahrhunderte spä- 

 ter als ein liislorischcs /eugnil's von dem unnis^euden Gesindel , das zur Zeit 

 der rumischen Präpotenz Acgjpten erfüllte , ausj^e»prochen worden sejn ? 



88) Vorrede lu Pococks Beschr. des .Morgenlandes. 1. S, \ III. 



89) Aroob, adv. Oentil. L. IV. 17. 



