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O CAPATHNOC HAPAAAAAC AIC HFiOTCA 

 MCMiMflCÜVIÜ CETKAJNEMHI Gl BIß 

 ElKAiAilliHrHPbC EATMllJNAiNT 

 0EIÜTA1OT NTKTiiP 

 0.\j«i>lL>f Eni ME-VUÜ^OG 

 HAUON. 

 welche so gelautet: zu haben scheint: 



'0 CAPA1H,\0C HAPAAAAAC Aie'lJKOTCA 



MEMNO.VOC 'ÜMÜT CIN Tut '.-Mni CIMÜHl, 



'£1 KAI AliBHTHPKG 'EATflllliXANTO 



©ElOTATüT NTK.'faP 



'OM'MIN 'iifll iVlEMNüNÜC 



'HA0ÜN. 

 Ich der Sardianer Paradalas habe zweymal den iMevn- 

 non gehört zugleich mit meiner Gattin. Obgleich V c■!•- 

 ^v ü s t e r i li n v e r s t ü m m c 1 1 h a b e n ♦ . . . i c h k a m z u r }V fi c h t- 

 ZjCJt XU der Stimme des göttlichsten Memnon. — In der 

 v.'<'" //cilc ist der Nähme des Gottes, vielleicht aus Mangel des Kaiunes 

 in MEAINAC abgekürzt; das zweytc N sah Pocock, wie ötticr, 

 für ein li an. S. oben g. 3. V. 7. — In OMOC ist 'O:\I0T unver- 

 kcnnbar, ■wenn man sich der obigen Bemerkungen über die Gestalt 

 des C (s. J. 3. V. 1.) erinnert. — Auch ETK und GTN ist nicht 

 weit von einander. — ElVllL CTMBIIl; ist wiederum nicht zu 'ver- 

 kennen. Das übrige besteht aus dem Bruchstüchc eines lle\ame- 

 icrs und eint-ni vollständigen : 



Nicht immer war die Bildsäule geHillig genug, 'ihre Stimme 

 hören ■i.u lassen ; und wie die Orakel oft erst nach mehrern A'ersu- 

 cliüii zur AntM'ort bewogen «cvdiju kountcn, so ihat sich auch Mem- 

 nouä VVunderki'al't oft erst bcv dem zweiten und dritten Besuche 



i kund. 



