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Tcrwandle dadurch die Traube in eine Dolde, indem ihre Entfer- 

 nungen von einander null werden , also alle aus demselben physi- 

 schen Puncte kommen, was die Eigenschaft der Dolde ist. Läfst 

 man die Blüthen, wo sie an der Traube sitzen, denkt »ich ab«r 

 die Blüthenstielchen weg , so hat man eine Aehre j oder gicbt 

 man jedem Stielchen eine so viel beträchtlichere Länge, je tiefer 

 unten es aufsitzt, so dafs endlich alle Blüthchen in einer Ebene, oder 

 in einem geringen Kugelabschnitte sitzen, so hat man einen Strauf». 



Da die Entfemtmgen der Blüthcn von einander unendlich 

 mannigfaltig seyn , da sie wirklich sehr nahe aneinander rücken 

 können, imd noch immer eine gröfsere Näherung denkbar ist, bis 

 die Entfernimg null wild, so ist am Tage, dafs die Dolde von der 

 Traube nicht wesentlich, sondern nur durch Grade verschieden 

 sey. Eben das läfst sich auf ganz ähnliche Weise von der Aehre 

 und vom Straufse darthun. Also Dolde, Aehre, und Straufs wären 

 nur Arten der Traube. Auch die Kätzchen sind nichts anders. 

 Sie sind wahre Aehren, nur mit dem Unterschiede, dafs in ihnen 

 die wirklichen Blüthchen durch die Deckblätter versteckt werden. 

 Sind nun die Aehren im Grunde Trauben, so sind es auch die 

 Kätzchen. 



Füllen wir den Raum zvnschcn den Strahlen einer Dolde 

 mit Zellengewebe aus, so haben wir eine zusammengesetzte Blüthe, 

 welche bald die Form einer Scabiose, bald die eines Habichtskrau- 

 tes , oder einer Flockenblume haben wird. Die UmscHäge werden 

 dann zu gemeinschaftlichen Kelchen, und die Ausfüllungen zu Blü- 

 theböden. 



In der That leiten uns die Pflanaen selbst auf diese Vorstel- 

 lungen hin. Bey Peucedanum, Daucus, Tordylinm, Pastinaca ha- 

 bien wir wohl sehr ordentliche Dolden} aber van einet Bildung, wel- 

 che aus jener Art der Traube entätaudcn zh seyn scheint , die njan ' 



einen 



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