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Berichlerslatlern, an Zeit, Gelegenheit und Kenntnissen, um eine gründ- 

 iiche Erforschung der Natur im Einzelnen vorzunehmen und niederzu- 

 schreiben. 



Noch in dem zweiten Jahrhunderte nach der Entdeckung Amerilias 

 blieb man vorzugsweise auf die erwähnten und einige andere Darstel- 

 lungen angewiesen, welche dem wissbegierigen Publikum Europas in 

 zahlreichen Uebersetzungen der ersten Quellenschriften und in den Sam- 

 melwerken, wie der Collectio Grynaeo-Hervagiana (Novus orbis regio- 

 num etc. Basil. 1532 fo.), des Ramusio, Hackluyt, Theod. de Ery, Hulsii 

 SchifTarthen und A. dargeboten, und wie aus der grossen Zahl von Aus- 

 gaben ersichtlich ist, mit Interesse aufgenommen worden sind. Zwar 

 waren von mehreren portugiesischen und spanischen Reisenden und Be- 

 amten noch gar manche wichtige Berichte über Gegenstände der Natur- 

 geschichte erstaltet worden; aber viele von diesen blieben unbenutzt in 

 den Archiven liegen*), oder, wenn sie endlich gedruckt wurden, fan- 

 den sie nur spät und langsam ihren Weg nach den östlichen Ländern 

 Europas. Auf diese Weise sind gewisse Vorstellungen, welche man in 

 Europa über die Natur und die Naturprodukte des neuenldeckten Welt- 

 Iheiles aus den frühesten Schriften, denen wir, als von besonderm Ein- 

 flüsse, noch die Historia natural und moral de las Indias von Joseph 

 d'Acosta **) anreihen wollen, auch in späterer Zeit stationär und unberich- 

 tigl geblieben. In ihrer Haltung oft mehr chronikartig als geschichtlich, 

 vielfach im Sinne der Aristoteliker und Arabisten verfärbt, oder unter 

 gewissen monastischen Auffassungen verändert, haben diese frühern 

 Ueberlieferungen, ohne kritische Sichtung von einer Generation auf die 

 andere herabvererbend, manche schiefe Ansicht und manches Vorurlheil 



*) Wie z. B. die verdienstvollen Arbeiten des Jesuiten Barnabas Cobo. 

 **) Aelleste Ausgabe Sevilla 1590. 4°, die zweite schon 1591, in Barceüona 12°. 



