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kann dieselbe logisch entwickelt oder bewiesen werden. Die Sprache 

 kann wohl Gefühle erwecken , aber mit ganz anderen Mitteln , als mit 

 welchen sie für Begriffe überzeugt. Sie thut es durch Erzeugung von 

 Vorstellungen, welche als ursächliche Momente eines Gefühls erkannt 

 oder voraussetzbar sind, oder welche als Bilder der begleitenden Um- 

 stände die Wirkungen des zu bezeichnenden Gefühles herbeiführen. / 



Was dabei die Sprache thut, thut für sich auch die Miene, durch 

 welche wir ein Gefühl zu erkennen geben, indem in ihrer Enlsleh- 

 ung schon eine auf das Gemeingefühl enthaltene Rückwirkung mit 

 inbcgriden ist, welche dessen ursprünglicher Natur adäquat bleibt. 

 Bei dieser Uebereinstimmung von primärer Wirkung des Geuieinge- 

 fühlcs auf die mimisciien 3Iuskeln mit der sekundären Rückwirkung 

 auf dasselbe zur Erzeugung der gleichen Qualität, nur mit Herstellung 

 einer strengeren Beziehung zu einer bestimmten Localität des Nerven- 

 systems (peripherische Verbreitung in der Gesichlshaut) muss die Miene 

 ein Charaklcrislikon für den bestehenden Zustand dieses Gemeingefühles 

 abgeben. 



Jede Bewegung, welche wir ausführen, veranstalten wir nicht mit 

 Hülfe der ^'orstcllungen von den fllittcln, deren wir dazu bedürfen, sun- 

 dern mit der Vorstellung von ihrem Edekt, ohne alle Kenntniss der notli- 

 wendigen 3Iillel. Die Vorstellung eines solchen Effektes ist bei einiger 

 Lebhaftigkeit jedesmal mit dem Wiederscheiu des Gefühles verbunden, 

 welches wir bei der Ausführung der Bewegung selbst haben, auch dann, 

 wenn wir sie wirklich nicld ausführen. 



Bewegungen, welche an uns selbst nur den einen Erfolg haben, 

 dass sie ein Gefühl, also z. B. ein Hautgefühl erzeugen, müssen viel 

 weniger um der nutzlosen Hautverschiebungen als um der wirkungs- 

 vollen Gefühle willen intercssiren^ welche ihre Ausführung begleiten. 



