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Die Lehre von einem Gotte, einer Offenbarung, einem Ur- 

 geschlechte und Urwohnsitze des Menschen, ist die Lehre 

 alier Nationen und Zeiten, und das feste Gentrum, worauf uns das 

 Auflösen enger und immer enger sich zusammenziehender Kreise der 

 Sage und Geschichte, ohnfchlbar zurückfuhrt. Dafs dieses Centrum 

 des Menschengeschlechtes, dieses Paradies auf den Höhen des Imaus 

 und Kaschmirs*^) zu suchen, und hier die Wurzel ist, woraus 

 selbst die ganze nordische Bevölkerung hervorging, haben neuere Ge» 

 lehrte W. Jones, Langles, F. Schlegel, J. v. Müller, Creu- 

 tzer, Görres, Kanne u. a. m. aufser Zweifel gesetzt. Eben so 

 ist die Verknüpfung dieses ersten Punktes der Bevölkerung und Ge- 

 schichte durch das Mittelglied des Paropamisus, mit einem zweyten 

 welchen wir auf den Höhen des Kaukasus sich bilden sehen **), und 

 von wo aus zunächst ganz Europa bevölkert und civilisirt ward, nicht 

 wohl mehr zu bestreiten. Dieser Völkerzug ist nicht nur in der 

 Sage, den physiologischen Analogien und Sprachverwandtschaften ^^) 

 sondern auch in direkten Zeugnissen des Alterthums begründet und 

 ausgesprochen. Vieler Meynung ^^) war nemlich schon damals, dafe 

 die nordischen Kimraerier, nachdem sie ganz Atien durchzogen hat- 

 ten, in Europa die Namen Kimbrer, Kelten, Gallier u. s. w. bekom- 

 men, und dafs es ein ihnen von alter Zeit her eigener Hang zu allen 

 Völkern zu wandern war, welcher sie nach allen Richtungen über 

 Europa und Asien verbreitete. 



Ist es endlich historisch erwiesen, dafs Gothen aus Thrakien nach 

 dem höchsten Norden wanderten, von dort wiedernach dem schwarzen 



Meere 

 26) J. ». Müllers allgcm. Weltgcsch. I. p. 25. 



26) Görre» von der asiat. Mythol. Gesch. I. 55, 



27) Schlegel. Spr. u. Wcish. d. Indier p, 85. 

 ;8) Diod.'Sic, Lib. V, §• 32. 



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