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Pausanias nennt die Thraliier im Allgemeinen ein in Reli- 

 gion und Kenntnissen vor allen andern ausgezeichnetes Volk, her 

 welchem sich Hellenen in religiösen Dingen Raih und Beiehrung ho- 

 len^*), und die daulischcn Thraker insbesondere einen edlen Men-» 

 meuscbcnschlag'^^), ihre einzelnen Stämme bekommen die Namen 

 göttlich, unsterblich ■**); und die ältesten Götter und Mythen nah- 

 men bey ihnen ihren Ursprung. 



Vom thrakischen Nysa kommt der älteste Bakchusdienst**): 

 vom thrakischcn Helikon und Pierien der älteste Dienst der drcy 

 Musen, und ein Thrakier war es wahrscheinlich, welcher deren Zahl 

 a\if neun ausdehnte ''°); so wie auch der uralte Dienst der Charitin- 

 nen gleichfalls thrakischea Ursprungs, und endlich fast eine jede 

 der ältesten Mythen und mythischen Sagen durch mehr oder weni- 

 ger Mittelglieder mit Thrakien verknüpft ist. Orpheus, das mensch- 

 liche Symbol des ältesten Gottes Bakchus, war ein Thrakier, die 

 nach ihm genannten Mysterien und religiösen Hymnen die ältesten, 

 und seine Kenntnisse des Geheimdienstes, Gegenstand eines Natio- 

 nalstolzes ^). Hesiod, dessen Kosmogonien auf die orphischen Lehren 

 folgten, war ebenfalls ein Thrakier, und die Abkunft Homers daher 

 kann wenigstens eben so wahrscheinlich gemacht werden, als eine 

 jede andere*). Eine doppelte Verbindung zeigt sich zwischen der 



alte- 



46) Pausanias Boeot. c, 29. 



47) Ibid. Phoc. c. 4. 



48) Diod, I. c. 94. Pausaniai Allica c, 9. Homer, OdjM. XIX. v. 177. 



49) Oufr. Müller I. p. 581 — 583. 



50) Pausanias Boeot. c, 29. OUfr. Müller I, p. 38 t, 



1) Fansan. Phoc. c. 7. — ^ 



2) Oltfr. aiüller I. p. Ö89, 390. 



