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eher, da das Giebelgcsinase in anderen Stellen Vitrur's''^) corona 

 supra tympanuin genannt wird, und auf der Giebelspitze in stim- 

 mo fastigW*^), oder in culmine aedis'^^) heifst. Wenn also Pli- 

 niu8 sagt: hinc et fastigia templorum orta, propter hoc plastae 

 appellaü, oder"»"») item signa ex fastigiis dispersa ; oder*^) Rornae 

 Signa eorum sunt in Palatina aede Apollinis in fastigio, oder end- 

 lich rom Pantheon*«) sicut in fastigio posita signa; und Vi- 

 truv*'') ornant signis fastigia; so mufs man wenigstens gewifs in 

 den meisten Fällen, unter fastigium nichts anders, als den allge- 

 meinen Ausdruck Giebel, und unter signis nicht, wie man es bis 

 jetzt fast immer that, Bilderwerke, welche auf die Giebelspitzen 

 und Ecken zu stehen kommen, sondern diejenigen Bilder und Sta- 

 tuen, verstehen , welche im Giebel, das heifst näher bezeichnet, im 

 Giebelfelde ihren Platz hatten. Diese richtige Ansicht der Sache 

 ist den meisten Gelehrten bis jetzt entgangen, weil man den Ge- 

 brauch freystehender Bildergruppen im Giebelfelde, welcher dem 

 Tempelbau, wie die aeginetischen Bilderwerke jetzt bewiesen haben, 

 schon in sehr alter Zeit eigen war, noch nicht hinlänglich kannte 

 und würdigte. Jedoch haben schon Galiani und Oritz in ihrer 

 Uebersetzung Vitruv's das rechte Verständnlfs des Textes geahndet, 

 wenn auch nicht scharf bezeichnet. Eben die Allgemeinheit aber 



des 



41) Lib. III, , 3. 



42) Lib, IV., 7. 



43) Livius edit. Eriwsli XXVI. , 23. 



44) Hijt. nat. cdit, Lugd. XXXV., tj. 



45) Ibidem. 



46) Lib. XXXVI., 5. 



47) Ibidem. 



48) Lib. III., 2, 



