32 S. G. Kerſt und Gumprecht: 
(Azara D. J. 217). Viel mehr tritt die aus Schwarzen beſtehende 
Bevölkerung zurück. In den Jahren 1782 — 1793 ergab die Bevöl— 
kerungsliſte ſchon je 5 Weiße auf einen Neger und Mulatten; gleich— 
zeitig verhielten ſich die Schwarzen- und Mulatten-Sclaven zu den 
freien Negern und Mulatten wie 174: 100, woraus folgt, daß zur 
altſpaniſchen Zeit bereits die Zahl der Neger verhältnißmäßig unbe— 
deutend war, und daß ſich auch darin der gute Charakter der herr— 
ſchenden Race zeigte, daß die Neger leicht aus der Kategorie der Scla— 
ven hinaustraten. Seitdem hat die Einfuhr von Negern ganz aufge— 
hört, und der ſchwarze Theil der Bevölkerung hat ſich dadurch natür— 
lich ſehr vermindert. G.) 
Religion. Die Religion des Landes iſt die katholiſche; die Aus— 
übung eines anderen Cultus in oſtenſiver Weiſe iſt nicht geſtattet, aber 
Niemand wird ſeines abweichenden Glaubens wegen behelligt. Die Be— 
dürfniſſe der Kirche werden aus dem Zehnten beſtritten. Es beſteht 
ein erſt im Jahre 1847 gegründetes Bisthum. (Klöſter exiſtiren faſt 
nicht mehr, da ſie ſchon durch Francia aufgehoben und die Mönche ſäcu— 
lariſirt worden waren (Rengger und Longchamp S. 257 — 258. G.) 
Verfaſſung. (Paraguay hatte bisher das Schickſal, einer der 
abgeſchloſſenſten Staaten der Erde zu ſein. Die mehr als hundert— 
jährige Jeſuitenherrſchaft, die darauf folgende der Spanier, die lange 
Verwaltung Francia's und ſelbſt die ſeines Nachfolgers Lopez, welcher 
erſt durch das Decret vom 20. Mai 1845 das Land den Fremden, 
aber, wie es ſcheint, nur auf dem Stromwege öffnete, verſtärkten 
durch gewaltſame Maßregeln die natürliche, aus der Lage hervorge— 
hende Abgeſchloſſenheit des Landes, indem ſie den Verkehr der Bevöl— 
kerung mit dem Auslande unterfagten oder wenigſtens jo erſchwerten, 
daß Paraguay nicht ohne Grund oft das amerikaniſche Japan oder 
China genannt worden iſt. Fremde, denen Francia den Eintritt in 
Paraguay bekanntlich gänzlich verboten hatte, erhielten ſelbſt unter Lo— 
pez nur ſehr ſchwierig die Erlaubniß dazu, und auch darin ahmte 
dieſer bis vor Kurzem die Politik feines Vorgängers nach, daß er den 
Poſtverkehr möglichſt beſchränkte. Hatte ſchon Francia die Briefpoſt 
mit dem Auslande faſt völlig aufgehoben und ſie nur für die Staats— 
correſpondenz unterhalten (Rengger u. Longchamp S. 209), ſo geſtattete 
Lopez ebenfalls nur ein Mal im Monat eine regelmäßige Verbindung mit 
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