84 Die Javanejen. 
Dieſe peinliche Faſtenzeit endet mit dem Neujahrstage, dem ein— 
zigen veligiöfen Feſttage, an welchem öffentlicher Gottesdienſt ſtattfin— 
det. Die eigentliche Feier des Tages beſteht daher auch im Beſuche 
des Miſſigiet's (Tempels) und der Kubur (Gräber). 
Geburten und Sterbefälle, ſowie die Geneſung von einer ſchwe— 
ren Krankheit, böſe Träume und andere nach der Meinung des Java— 
neſen Unglück verkündende Zufälligkeiten geben in engeren Kreiſen 
häufig Veranlaſſung zu Ledeka's (Betſtunden) und feſtlichen Mahlzei— 
ten, welche letzte mit dem frommen Gebete eines Prieſters beginnen. 
Mit großer Gewiſſenhaftigkeit meidet er, den Vorſchriften des Ko— 
ran gemäß, alle Arten geiſtiger Getränke, ſowie den Genuß des Schweine— 
fleiſches. Einige aufgeklärte Häuptlinge haben es zwar bei feſtlichen, 
von Europäern veranftalteten Gelagen bisweilen nicht verſchmäht, ein 
Glas Wein zu trinken; ſie bildeten aber eine ſo ſeltene Ausnahme, daß 
man dieſen Vorfall kaum erwähnenswerth nennen kann. 
Wie ſtreng verpönt aber der Genuß des Schweinefleiſches iſt, 
wird folgendes, thatſächlich von mir Erlebte am ſchlagendſten beweiſen. 
So oft nämlich bei einem gemeinſchaftlichen Feſtmahle im Kriege auf 
Java ein Schinken auf den Tiſch kam, verabſäumte der Regent von 
Pagal, Pangerang Aria Rora Nagara, ein aufgeklärter Muhamedaner 
und unſer gewöhnlicher Gaſt, es nie, zu ſeinem bei Auftragung der 
Speiſen behilflichen Panakawang (Gefolge) auf den Schinken zeigend 
zu ſagen: itu bukan babi, te tapi Ham (das iſt kein Schweine— 
fleiſch, das iſt Schinken) 1). 
Die Kleidung des Javaneſen iſt überaus einfach und praktiſch. 
Von früheſter Jugend auf an Ertragung klimatiſcher Einflüſſe gewöhnt, 
fühlt er ein wirkliches Bedürfniß, ſeinen Körper mit kleidbaren Stof— 
fen zu umhüllen, wenig oder gar nicht. Das urſächliche Moment ſich 
zu bekleiden, geht bei ihm nur aus einem gewiſſen Schaamhaftigkeitsge— 
fühl, woran ſich erſt die Putzſucht als gewöhnlicher Appendir anreiht, hervor. 
Der ganz arme Kulie (Tagelöhner) pflegt deshalb auch nur ein 
kurzes, von den Hüften bis an die Lenden reichendes Beinkleid und 
als unterſcheidendes, nur dem Manne gebührendes Merkmal ein Kopf— 
tuch zu tragen. Letztes ſchlägt er in feiner Diagonale von einem Zi- 
pfel zum anderen derartig zuſammen, daß beide Hälften des Tuches 
1) Ein Seitenſtück zu der bekannten Anſicht der Türken über den Champagner. G. 
