Die Javaneſen. 113 
gar zu voll iſt, ſich demüthig bittend eine Gegenvorſtellung zu machen 
erlaubt. 
Trotz feiner großen Vorliebe für das ſchöne Geſchlecht iſt der Ja— 
vaneſe in ſeiner Liebe doch ſehr veränderlich und leicht. Er nimmt ſich 
nicht ſelten mehrere Frauen und Beifrauen; ja er macht von der durch 
den Koran ihm zugeſtandenen Freiheit in dieſer Beziehung bisweilen 
einen ſo weiten Umfang, daß er ſich mehr Frauen nimmt, als er zu 
ernähren im Stande iſt. 
Beabſichtiget der Javaneſe, ein eheliches Bündniß einzugehen, ſo 
beauftragt er einen Blutsverwandten damit, ſich zu den Eltern des 
betreffenden Mädchens zu begeben und die Erlaubniß zu einer Unter— 
redung mit dem jungen Mädchen für ihn nachzuſuchen. Erfolgt die 
erwartete Genehmigung, dann begiebt ſich der Heirathscandidat in eige— 
ner Perſon nach der Wohnung dieſer Leute und bietet dem Mädchen 
ſeiner Wahl einen Siri Kambang, d. h. ein feines, wohlriechendes 
Priemchen zum Kauen an. Die Annahme deſſelben iſt ſo viel, wie das 
Jawort bei Heirathsgeſuchen in Europa. Lehnt ſie es aber ab, ſo 
wird aus der beabſichtigten Heirath nichts. 
Hat das junge Mädchen durch Annahme des Siri Kambang ihre 
Zuſtimmung zu dem Ehebündniſſe gegeben, dann erfolgt ſehr bald die 
Hochzeit. Tages zuvor ſendet der Bräutigam den Brautſchatz mit 
großem Pomp nach dem Brauthauſe. Voran werden die Inſtrumente 
eines Gamelangſpieles (d. h. die zu einem Orcheſter nach dortigen Be— 
griffen erforderlichen Muſikinſtrumente) getragen. Der rauſchende Klang 
dieſer ohrenverletzenden Muſik lenkt die Schauluſt der Neugierigen auf 
die den Reichthum des Bräutigams verkündenden Geſchenke, welche in 
tiefen hölzernen Näpfen prunkend einhergetragen werden und in Pre 
tioſen, werthvollen Kleidern, vielerlei Früchten und gewöhnlich in einem 
zur Hochzeitsfeier beſtimmten Büffel beſtehen. 
Der Brautſchatz iſt eigentlich für die Brautmutter beſtimmt. Es 
pflegen demſelben aber auch Pretioſen und koſtbare Sarong's (Klei— 
ö ) für die Braut beigegeben zu werden. N 
Die Hochzeitsfeierlichkeit ſelbſt beginnt mit der Verſammlung der 
chzeitsgäſte im Haufe der Brauteltern am Morgen gegen 8 Uhr, 
1 end der die kirchliche Handlung vollziehende Hadjii (Prieſter) erſt 
gegen Mittag erſcheint und die Trauung nach muhamedaniſchem Ritus 
Zieeitſchr. f. allg. Erdkunde. Bd. II. 8 
