Ucber die geographische Verbreitung des Tigers. 09 



uiul Intelligenz brauchten, als die nur von kleineren und schwächeren Raubthie- 

 rcn bedrohten Urbewohncr des amerikanischen Continents; deshalb waren jene 

 auch früher als diese gcnüthigt, zum eigenen Schutze wie zum Schutze ihrer 

 Hausthierc in einen siegreichen Kampf gegen die Raubthiere zu treten und auf 

 Mittel zur Vcrtilgimg ihrer gcfräfsigen Gegner zu sinnen. Thaten sie dies nicht 

 oder hielt sie ein Aberglaube, wie bei einzelnen Völkern Inner- Dekans, Hinter- 

 Indiens und Sumatra'», davon zurück, so hatten sie keinen Antheil am Herrscher- 

 reiche der freien Menschen über die Thicrwclt. Wo die Raubbestien , wie bei 

 den Aegyptern, lOeinasiaten und Griechen die Löwen, schon in sehr frühen Zei- 

 ten vertilgt WTirden, hatten die Völker auch sclion sehr früh ihre geistigen Kräfte 

 geübt und sich zu höherer Intelligenz erhoben. Der Kampf mit der rohen thie- 

 rischen Ki-aft war eins der ersten beachtungswerthen Bildungsmittel in den Ur- 

 zeiten der Menschheit, die gi'ofsen Raubbestien waren eine Wohlthat für das 

 Menschcngesclüecht. Wo dieser Kampf gänzlich fehlte, wie auf den australischen 

 Inselgruppen oder dem australischen Continente, wo kein gi-öfseres Raubthier 

 cxistirt, oder im afrikanischen Negerlande, wo der Mensch ihnen unterlegen blieb, 

 oder in den amerikanischen Wildnissen, wo nur schwächere Raubthiere leichter 

 zu besiegen waren, da fehlte auch dieses Bildungsmittel der Urzeit. Die Intelli- 

 genz jener Völker blieb längere Zeit in ihrer Erniedrigimg zurück. 



Die Centi'alsitze der Stammeltern der Kelten, Griechen, Germanen, Slavcn, 

 Iranier und des Sanskritvolks waren Baktrien imd das hohe westliche Iran, wo 

 auch bei den nördlichen Semitenstämmen der Araber Heerdenwirthschaft zum 

 Kampfe gegen die Raubthiere und zum Schutz der Heerden aufforderte. Mit die- 

 sen Ursitzen des arischen Stammes fällt die natürliche Verbreitungssphäre des 

 Tigers zusammen. Aber die nach Westen wandernden Völker kamen bald aus 

 derselben heraus, wie z. B. die germanischen, nach Evn'opa fortschreitenden, vmd 

 die Erinnenmg an den grausamsten Erbfeind der Urzeit verschwand daher gänz- 

 lich aus ihrer Sage und behielt kein Denkmal in ihrer Sprache. 



Tiger ist ein medisch -iranischer Name, den erst die Griechen von den Ost- 

 völkem angenommen haben und der sich von ihnen weiter zu den Westvölkern 

 verbreitete. 



In L-an war er einheimisch, er hiefs „der Pfeilschnelle". Bei den Iraniern 

 blieb das Tigerbild im Wappen ein Emblem der Macht. Da bei diesem Volke 

 noch ein zweiter Kämpe, der Löwe, zu dem Kampfe gegen den Tiger hinzukam, 

 so wurden Beide zu Bezeichnungen der höchsten Macht und Königswürde des im 

 Kampfe mit ihnen so ritterlich und frühzeitig entsvickelten Volks der Iranier und 

 Perser erhoben, wie alle Königsbilder zu Persepolis und Ninive beweisen. 



Das Sanskritvolk trennte sich, wie die Sprachforscher gezeigt haben, viel 

 später von der gemeinsamen baktrischen und hoch -arischen Heimat, als die Kel- 

 ten und Griechen und selbst als die Germanen und Slaven von den Iranern aus 

 Kabul und dem Pendschab, und wanderte erst später in das heilige Brahmanenland, 

 Nordindien, ein. Daher trat bei ilun, wo sich am Indus Tiger und Löwe begegne- 

 ten, auch der Kampf gegen Beide auf. Beide Thiergestalten spielten in der in- 

 dischen älteren Literatur, wie in der reich ausgebildeten Fabelwelt und Heroen- 

 zeit eine bedeutende Rolle, der Tiger auch in den ältesten sanski-itischen Veda- 

 gediehten, wie der Löwe, die also beide in den Ursitzen des Sauski-itvolkes ein- 



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