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Steht; sie ist noch ausgezeichnet durch ihre Giefsereien von Erzbild- 

 säulen für die buddhistischen Tempel und nimmt am Handel mit den 

 Russen in Kjachta Theil. 



Am 1. October 1844 verliefsen Huc und Gäbet Tolonnor, setzten 

 ihre Reise gegen West nach Kukuhote (dem Khukhu Khotun bei Rit- 

 ter) ' ) fort und erreichten am sechsten Tage Schabort eh. Die Gegend 

 um Tolonnor ist dürr, sandig und wasserarm; sie bringt höchstens 

 einige Gemüse hervor. Sobald man die schmutzigen Strafsen der Stadt 

 verlassen hatte, stiefs man auf Hügel von beweghchem Triebsande; 

 später wurde der Boden fester und zeigte Spuren von Vegetation, und 

 in einer Schlucht lagerten die Reisenden an einem Teiche, dessen Was- 

 ser stark nach Schwefel roch. Am folgenden Tage setzten sie die 

 Reise durch die öde Grassteppe fort und lagerten in dieser ohne Schutz, 

 von einem heftigen Sturme aufgehalten. Dann führte der Weg zwei 

 Tage lang durch das Gebiet des rothen Banners der Tschakar (s. Rit- 

 ter 2, 401), eines der acht, in welche dieser militärisch organisirte 

 Mongolenstamm zerfällt; eine weite Ebene mit festerem, nicht unfrucht- 

 barem Boden, der angebaut werden könnte, wenn den Bewohnern der 

 Anbau nicht untersagt wäre, ziemlich gut bewässert durch Teiche und 

 mit üppiger Vegetation bedeckt, belebt von Zelten und Heerden der 

 Mongolen. Nachdem sie dies Gebiet durchschnitten, wurde das Land 

 wieder dürrer; am Abend des fünften Tages nach der Abreise von 

 Tolonnor lagerten sie bei den drei Seen, Teichen mit brakischem Was- 

 ser, deren Umgebung mit Salpeter bedeckt ist. Da die Lebensmittel 

 fast aufgezehrt waren, benutzten sie die Nähe der Handelsstadt Scha- 

 borteh, einer der chinesischen Colonien im Mongolenlande, die aus dem 

 Verkehr zwischen beiden Völkern entstanden sind, und machten einen 

 Umweg, um diese zu erreichen und das Notlüge einzukaufen. 



Von Schaborteh nun führte der Weg zwei Tage lang durch die 

 öde Steppe, am dritten erreichten die Reisenden in derselben grofse 

 Ruinen einer längst verlassenen Stadt, wie deren in diesen Gegenden 

 auch von anderen Schriftstellern (s. z. B. Ritter 1, 232) erwähnt sind, 

 und die ohne Zweifel aus der Zeit der Mongolenlierrschaft des 13ten 

 Jahrhunderts stammen. Bald darauf kamen sie auf die grofse Kara- 

 wanenstrafse, die von Peking nach Kjachta führt und bei den Mongo- 

 len Kutscheuh dscham (Strafse der Fürstentochter) heilst, weil sie ur- 

 sprünglich für eine an einen Mongolenfürsten vermälilte cliinesische 



•) Die Mongolen selbst schreiben Koke Kliotan. Die übrigen im Text yor- 

 koramenaen mongolischen Namen lauten in getreuer Keproduction der mongolischen 

 Schreibart Schira INIüren, Ssaiu Oola, Keschikten, Kerülen, Tschakhar, Tümed, Köko 

 Nor, Dolon Nor, Ougnijut oder Ougnighut. „AVeg der Fürstentochter" ist Güngdsclui 

 (chines. Kong-tschu) dsara. Aber saghon (contr. sön) naiman siime sind nur 108 

 Tempel. D. K. 



