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chinesisches Routier, in dem diese grofse Heerstrafse gescliildcrt ist 

 und das den Titel Wei tsang lim tscid führt; Khipn)th hat es im Nou- 

 veaii Journal asiatique übersetzt und Ritter in sein Werk (3, 190 ff.; 

 252 ff.) aufgenommen. Unsere Reisenden haben es auch in Händen 

 gehabt, ihre Naclmchten zeigen, wie zuverlässig diese chinesische Schil- 

 derung ist, und ich werde im Folgenden daher nur das Neue, das in 

 ihrem Bericht enthalten ist, mittheilen. 



Sie verliefseu Lhassa am 15. März 1846 und erreichten am ersten 

 Abend Detsindzug (Detsindzong bei Klaproth); der Weg dahin ging 

 durch ein breites Thal mit vielen tibetanischen Meiereien und Gersten- 

 feldern, allein noch herrschte der AVinter, Ziegen und Yakheerden be- 

 nagten auf den staubigen Feldern die Stengel der Pflanze Tsingkio. 

 Von Detsindzug führte der Weg in demselben Thale aufwärts, höher 

 aber wird es enger von Bergen umschlossen, der Boden steiniger und 

 sparsamer bebaut. Am Abend blieben sie in Midschukung (Medjugung 

 Klapr.), wo die Ulah (Pferde und Menschen, welche die Dorfbewoh- 

 ner für den öffentlichen Dienst unentgeltlich zu stellen verpflichtet sind), 

 gewechselt werden. Von da kamen sie bald zu dem Ausgange des 

 grofsen Thaies und hierauf in eine sehr wilde Gebirgsgegend, wo die 

 Strafse sich zwischen steilen Bergabhängen an Bächen und durch 

 Schluchten hindurch wand; dann erreichten sie, wie gesagt wird, den 

 Strom, dem sie früher von Lhassa her gefolgt waren, wieder (was je- 

 doch augenscheinlich ein Irrthum sein mufs), folgten ihm eine Zeit 

 lang auf besserem Wege und stiefsen dann auf das hohe Gebirge Lum- 

 mari. Der Westabhang desselben war nicht beschwerlich zu ersteigen, 

 desto mühsamer fanden sie das Herabsteigen nach Osten, zwischen 

 Felsen und durch Wälder bei bitterer Kälte und starkem Schneefall. 

 Von seinem Fufs führte der Weg eine kurze Strecke durch ein enges 

 Thal zur Stadt Giamda, einer volkreichen Handelsstadt, in der viele 

 Zeuge aus Wolle und Ziegenhaar gemacht werden, in einer Gebirgs- 

 gegend, die herrliche Weiden für die grofsen Heerden, allein wenig 

 angebautes Land hat und blos Gerste liefert (des von dem Routier be- 

 merkten Reisbaues geschieht keine Envähnung). Von Giamda aus 

 führte der Weg vier Tage lang durch ein erstaunlich wildes und ödes 

 Gebirgslaud, in dem sie Abends bei den chinesischen Wachthäusern 

 rasteten, denn sie fanden kein Dorf, und nur Hirten lebten zerstreu! 

 in den Thälern des Gebirges. Am vierten Tage kamen sie über einen 

 grofsen See, der noch eine dicke Eisdecke trug, zum Posten Atdza; 

 von da aus hatten sie den gefürchteten Geisterberg Lhari zu überstei- 

 gen, der bis zu seinem Fufs mit Schnee bedeckt war. Die Yak wur- 

 den vorausgetrieben, um den Reisenden Bahn im Schnee zu machen: 

 mit unendlicher Mühe erkletterte man den anfangs mäl'sigen, bald inunci 



