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der Kaiser, ein Emporkömmling von hervorragenden Gaben, war dem 

 Viceprovincial wolilgeneigt und verwehrte dem Orden nicht, an ver- 

 schiedenen Orten liegende Gründe zu erwerben und Kirchen zu bauen. 

 Die Insel Kiusiu war in Kurzem grofsentheils zum Christenthum be- 

 kehrt; unter den eben erwähnten 113 Jesuiten des Jahres 1588 be- 

 fanden sich 47 Japanesen. Gleich günstige Erfahrungen machten die 

 Engländer zur Zeit ihrer ersten Anwesenheit in Japan (1613); nach 

 kurzen Verhandlungen hatten sie einen Vertrag abgeschlossen, dessen 

 erste Artikel folgendermafsen lauten: 



„Art. 1. Wir ertheilen den Unterthanen des Königs von Grofs- 

 britannien, nämlich Sir Thomas Smith, Gouverneur, und der Compagnie 

 der Ostindischen Kaufleute, die freie Befugnifs, für alle Zeiten sicher 

 nach den Häfen unseres japanischen Reiches zu kommen, mit ihren 

 Schiffen und Waaren, ohne eine Einschränkung hinsichtlich ihrer Per- 

 sonen oder ihrer Güter; und hier zu wohnen, zu kaufen, zu verkaufen, 

 zu tauschen, nach ihrer Gewohnheit mit aUen anderen Nationen; und 

 hier zu verweilen, so lange es ihnen gut dünkt, und abzureisen, wenn 

 es ihnen gefällt. 



Art. 2. Wir sichern ihnen Zollfreiheit zu für alle Waaren, die sie 

 jetzt in unser Reich gebracht haben oder später bringen werden, und 

 für diejenigen, die sie von hier zu einem fremden Hafen ausführen 

 werden." 



Die Japanesen sind also, wie diese Thatsachen unwidersprechlich 

 beweisen, von Natur keineswegs menschenscheu, auch nicht von so 

 hartnäckigen Vorurtheilen besessen, dafs sie den Verkehr mit der übri- 

 gen Welt für gefährlich halten sollten. Sie zeigten vielmehr eine auf- 

 fallende Bereitwilligkeit, mit anderen Völkern in Verbindung zu treten, 

 und es fehlt auch nicht an Anzeichen, dafs sie schon vor mehr als 

 zwei Jahrhunderten in der Entwickelung weit genug fortgeschritten 

 waren, um die Vortheile eines solchen Verkehrs wüi-digen zu können. 

 Ganz im Gegensatze zu anderen Völkern verriethen sie eine gewisse 

 Vorliebe für das Fremde, die in ihrer angeborenen geistigen Regsam- 

 keit, in ihrer Wifsbegierde, in ihrem lebhaften Bestreben wurzelt, das 

 fremdartige Neue nicht blos äufserlich anzugaffen, sondern in seinem 

 Zusammenhange zu verstehen und wo möglich durch eigene Thätigkeit 

 zu reproduciren. Und die neulichen Erfahrungen der Amerikaner ha- 

 ben bewiesen, dafs in dem Charakter des Volks diese Grimdzüge noch 

 heut zu Tage in hervorstechender Weise vorhanden sind. 



Es mufsten ohne Frage sehr gewichtige Ereignisse sein, welche 

 den japanesischen Hof zu einer der Volksneigung so sehr entgegenge- 

 setzten Politik drängten und ihn zwei Jahrhunderte hindurch in der- 

 selben festhielten. Mau hat die Berichte der Holländer über die Er- 



