Kr ich: Relation d'uii voyage au Tibet etc. 467 



thcilt. Vom Lande selbst sclicint er niclit viel gesehen zu haben, wenigstens ha- 

 ben wir keine Berichte. Huc und Gäbet kamen neuerdings allein von der Mon- 

 golei aus naeh H'lassa, wurden aber alsbald von den Chinesen wieder nach Set- 

 schnen hinaustransportirt. Butan wurde 1773 von Boylc, 1783 von Turner, 1838 

 von Pemberton besucht; mehrere Engländer, wie Thomson, Ilooker und Andere, 

 überschritten neuerdings von ihren indischen Besitzungen aus die Grenze, durften 

 aber nicht weiter vordringen. Nicht besser ist es dem Verfasser dieser Schrift, 

 dem Abbe Krick, ergangen. Nachdem es 1848 dem Sohne eines Kampti- Häupt- 

 lings, Tchoking- Gohain, gelungen war, durch das Thal des Brahmaputra in Tii- 

 bet einzudringen, wollte auch Krick den 15. December 1851 von Saikowh (Saik- 

 wah) aus es versuchen. Die Engländer unterstützten ihn auf alle Weise, der 

 Oberst Jinkins übergab ihm im Namen der englischen Regiemng eine Menge Ge- 

 schenke für die wilden Häuptlinge, Major Witch kaufte ihm einen vortrefflichen 

 Sextanten und lieh ihm einen Compafs, auch andere Offiziere waren ihm behilf- 

 lich, doch trug diese Freigebigkeit so gut als gar keine Früchte. Die Capitel 2 

 bis 5 erzählen kurz das verfehlte Unternehmen. Die Geographie kann nur einen 

 dürftigen Gewinn davon ziehen. Tchumpura war das letzte Dorf in Assam, jen- 

 seits kein Weg mehr; nur in der guten Jahreszeit passiren hier einige Misch- 

 mis, während der Regenzeit verschwindet selbst der Fufspfad. Krick zog zum 

 Theil das Bette des Brahmaputra hinauf, stieg Tage lang über hohe Berge, wo- 

 von er einen zu 9 — 10,000 Fufs schätzte, kam dann an den Fufs des Sincutru, 

 ging das Bett des Tiding (?) liinab, der südöstlich dem Brahmaputra zufliefst, von 

 einem Granitblock auf den anderen springend; kommt an einen Berg, der den 

 Einsturz droht, man räth zxu- Umkehr, die Wilden wollen ihn tödten, endlich er- 

 reicht er Kotta, den letzten Weiler vor Tübet; er marschirt wieder im Bette des 

 Brahmaputra. Bei dessen Zusammenflusse mit dem Ispack erweitert sich das 

 Thal, der Weg wird besser, die bisher kahlen Bergkämme schmücken hohe Fich- 

 ten, er glaubt sich in die Vogesen versetzt, zum ersten Male findet er Epheu 

 wieder und sieht den Raben, der seit Assam versehwunden war; er tritt in ein 

 kleines Thal, von einem Bache durchfurcht, der links von einem hohen Pik her- 

 abkömmt. Auf dem anderen Abhänge gewahrt er ein breites Thal, durch die 

 Anschwemmungen des Brahmaputra gebildet, imd siehe da, das erste Dorf in 

 Tübct. Er wirft sich auf die Kniee und betet sein Nunc dimittis; die Dimis- 

 sion erhält er freilich bald! War er im Lande der Mischmis bedroht, gefährdet 

 und beraubt worden, so überliefsen die Tübetaner ihn ohne Furcht und Hoffnung 

 sich selbst. Vom Dorfc Ualung nehmen Einwohner, Häuser, Anbau, Landschaft 

 einen reizenden Charakter an, das Thal zu beiden Seiten erweitert sich. Ln 

 Grunde sind gut unterhaltene Felder, an den Abhängen dichter kräftiger Fichten- 

 wald, am Fufsc der Berge schöne Bambu, Orangen, Citronen, Pfirschen, Lorbee- 

 ren ; botanische Kenntnisse fehlen dem Missionar, die anderen Pflanzen zu nennen. 

 Nach 2 Tagemärschen in einem milden Klima, wie in Europa im Mai, erreicht 

 er den Flecken von Sommcu. Das Volk sehaart sich um den seltenen Gast, 

 schreit ihn an, er wendet sich an 3 Priester (Gelongs), giebt sieh, um sie zu ge- 

 winnen, für einen „Mann des Gebetes" aus, und da ihn hungert, erquickt ihn ein 

 Lama mit Thee, nach Mongolen -Art bereitet, und einem Reiskuchen. Das Dorf, 

 am Abhänge eines Berges, mitten unter grünen Bäumen, hatte 12 Häuser; einen 



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