Protokolle lassen Goethe als einen ausdauernden und eine breite 

 Basis liebenden Experimentator erkennen, ebenso wie bei seinen 

 morphologischen, so erscheint er auch bei seinen physiologischen 

 Arbeiten in Hinsicht der Arbeitsweise als ein Vorläufer moderner 

 Forscher. 



Doch Goethe blieb bei der Pflanze nicht stehen. Schon 

 früher wußte man und nun weiß man nach Aufschheßung des 

 Goethe- Archivs erst recht, daß unser Dichter nicht bloß dilettantisch 

 und oberflächlich, sondern zielbewußt und ungemein intensiv 

 Menschen- und Tieranatomie getrieben hat. Seine künstlerischen 

 Bestrebungen, die Vorliebe für Zeichnen und Malen und das große 

 Interesse für Lavaters Physiognomik, zu welchem Werke er selbst 

 Beiträge lieferte, führten ihn zu Anfang der achtziger Jahre zur 

 Knochenlehre und zu ernsten Untersuchungen darüber unter An- 

 leitung des Jenenser Professors Loder. Zahlreiche von Goethes 

 Hand herrührende Skizzen und Zeichnungen geben Zeugnis davon, 

 daß er sich bis in die kleinsten Details des Menschen- und Säuge- 

 tierskeletts vertieft hat. Noch bevor ihm die Idee der Pflanzen- 

 metamorphose aufgegangen war, suchte er auch im Tierkörper 

 nach dem einheitlichen Bauplan oder allgemeinen Typus. Auf 

 diesem Wege wandelnd, entdeckt er den Zwischenkiefer oder das 

 os intermaxillare, jenen zwischen die rechte und linke Hälfte des 

 Oberkiefers eingeschobenen Knochen, welcher die Schneidezähne 

 der Säugetiere trägt. Bis zur Zeit von Goethes Entdeckung hielt 

 man das Fehlen des Zwischenkiefers beim Menschen für den 

 einzigen osteologischen Unterschied gegenüber dem Affen. Der 

 Mensch hat zwar Schneidezähne, sollte aber trotzdem keinen 

 Zwischenkiefer haben. Das wollte unserem Anatomen nicht in den 

 Sinn. Überzeugt von dem gemeinsamen Bauplan beim Menschen 

 und den Säugetieren, deduziert er den Zwischenknochen auch für 

 den Menschen und sucht nun mit geradezu leidenschaftlichem Eifer 

 danach. Schädel der verschiedensten Art werden verglichen, von 

 Sömmering in Cassel erbittet er einen Elefantenschädel und 

 bei der Nachricht, in Braunschweig befände sich ein Elefanten- 

 fötus in Spiritus, erwacht das Verlangen, dahin zu fahren, um 

 „ihm in's Maul sehen". Bezeichnend für Goethes Naturell und für 

 seine Freude am Forschen und Finden ist der Ausruf, den er 

 nach der Entdeckung an Herder richtet: „Ich habe gefunden — 

 weder Gold noch Silber, aber was mir unsägliche Freude bereitet, 

 das OS intermaxillare am Menschen.'' 



