56 



aller aboutir aux ovules ! Mais tout d'abord le premier cas 

 est contre nature. En vertu de quelle force de végétation 

 ces boyaux rompus, inertes dès lors, opéreraient-ils leur 

 long voyage? Par la loi de la pesanteur? Non, sans doute. 

 Par une force d'impulsion? Pas davantage, le fait même 

 de la prétendue rupture leur enlevant toute puissance de 

 progression. 



On a dit, qu'un seul granule poUinique peut émettre 

 plusieurs boyaux, jouant le même rôle qu'un seul! Que la 

 rupture du granule ait lieu par plusieurs déchirures, cela 

 est possible; mais l'alongement de chaciui d'eux n'est pas 

 plus naturel que celui d'un seul. 



On a dit, que chaque ovule était fécondé par un boyau 

 poUinique particulier. N'est-ce pas là quelque chose de 

 tout à fait impossible? Voyez, par exemple, dans les 

 genres Digitalis, Papaver, Nicotiana, etc., dans la plupart 

 des Cactées, dont les ovaires contiennent quelques centaines, 

 je dii'ai presque des milliers d'ovules, il y aurait donc des 

 centaines , des milliers de boyaux poUiniques, chacun d'eux 

 allant féconder chaque ovule ! Et tous ces boyaux seraient 

 contenus dans le canal de cette grêle colonnette, qu'on 

 appelle le style, qui souvent, nous l'avons dit, atteint à 

 peine le diamètre d'un fil à coudre? Prétendra-t-on aussi 

 expliquer ainsi la fécondation chez les Orchidées, dont les 

 ovaires contiennent des milliers d'ovules microscopiques, 

 par autant de boyaux poUiniques? Elles, dont le poUen 

 est une masse compacte et céreuse? 



Enfin, pour terminer l'exposition de la théorie moderne 

 de la fécondation chez les végétaux, on a dit, que chaque 

 prolongement des boyaux, étant abouché avec le micropyle 

 ovulaire, y pénétrait, s'y rompait, et . . . devenait l'embryon ! 



Telles sont, MM., très sommairement rapportées, les 

 idées généralement admises au sujet de la théorie, que je 

 conteste parce que ma raison se refuse à l'admettre, à 

 laquelle je ne puis ajouter foi , tant à mes yeux l'admirable 

 harmonie de la nature, dont elle contrarie les lois, est une 



