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vertes, qui se montrent à la surface des eaux douces, ne passent que trop 

 souvent pour des mousses d'eau. Les Lichens sont souvent considérés 

 comme des mousses croissant à la surface des arbres, des pierres. Ne 

 serait-il pas facile de récolter ces exemplaires vulgaires de prétendues 

 mousses et le professeur ne devrait-il pas avoir des notions suffisantes 

 de cryptogamie systématique pour donner à ses élèves quelques détermi- 

 nations générales, leur indiquant pourquoi telle plante est ou n'est pas 

 une mousse, un lichen, une algue d'eau douce, etc.? 



Quant à l'enseignement supérieur, ce qui vient d'être dit est stricte- 

 ment exact. La cryptogamie est demeurée plus théorique que pratique 

 dans cet enseignement. On fait des cours entiers de cryptogamie à 

 l'amphithéâtre. Mais lorsqu'il s'agit de la pratique, les étudiants n'ont 

 souvent d'autre ressource que leur bonne volonté individuelle. Comment 

 en serait-il autrement, alors que les botanistes de profession se trouvent 

 dans la presque impossibilité de travailler fructueusement. Peut-on, par 

 exemple, imaginer rien de plus défectueux que l'organisation nouvelle 

 de notre plus grand herbier, celui du Muséum de Paris? On a séparé 

 complètement l'herbier des cryptogames de celui des phanérogames : ils 

 sont placés dans des rues différentes. Il semble que les cryptogames ne 

 soient plus des plantes, puisqu'on ne peut les voir dans l'herbier classique 

 de l'établissement. Il faut faire, pour les trouver, je ne sais quel trajet 

 auquel presque tout le monde se refuse. Par une singulière contradiction, 

 les Fougères qui, je le sais, sont pour certains botanistes, moins des 

 cryptogames que les autres, sont restées avec l'herbier des phanérogames. 

 Les autres cryptogames, celles qu'on a le plus besoin de consulter pour 

 les déterminations, parce qu'elles sont difficiles à reconnaître dans les 

 livres, se trouvent dans des conditions à peu près inaccessibles. Tous les 

 botanistes qui travaillent et qui font passer l'observation et la pratique 

 avant la théorie, feront donc des vœux pour que tout l'herbier du 

 Muséum de Paris et des établissements analogues, soit rassemblé dans un 

 même local. Je ne vois pas d'inconvénient à ce qu'on sépare dans deux 

 compartiments contigus la cryptogamie et la phanérogamie. Cette divi- 

 sion est même toute naturelle. Mais je voudrais que le tout fut rapproché 

 dans un même local. Il ne faudrait pas de barrière infranchissable entre 

 les cryptogames et les phanérogames; ces barrières n'existent pas dans 

 la nature. 



Ce que nous disons de l'enseignement supérieur, concerne aussi les 

 enseignements spéciaux et appliqués comme celui, par exemple, de la 

 botanique médicale. Jusqu'à ces dernières années, dans nos Facultés de 

 médecine, l'enseignement de la cryptogamie était peu en honneur. Il 

 semblait si difficile à aborder, qu'on s'abstenait généralement de l'intro- 

 duire à l'amphitéàtre.On se bornait le plus souvent à quelques généralités 

 théoriques qui n'apprenaient rien et qui servaient tout au plus pour les 



