sqlicincn die alte Snge zu bestätigen, dafs Ilesiod dem Homer gleicTi- 

 zeiti" ''elcljt und mit ihm in Chaüiis um den Preis des Gesanges 

 gerun^cu habe ^). Auch wird die Hoffnung, den ßooticr an den 



grofscn 



gen, überall auf gleiche Weise ausgeprägt ward, ist das erste, nozu man sich 

 gleich bey dem Eingange in die Untersuchung über seinen Ursprung gedrungen 

 fühlt. — Dafs dabey jeder epische Sänger seine Eigenthümlichkeiten hatte, 

 ohne das Wescnlliciie der epischeu Grundform auf/.nlieljen , dafs späteres und 

 früheres sich ungeachtet des gleichförmigen Gusses der Sprache und Vorstel- 

 lungen unterscheiden lasse, ist eben so gewifs als natürlich. Wie der wunder- 

 same epische Vers, der Hexameter, die verschiedensten Gestaltungen zuläfst, al- 

 len gleich geeignet, und unter der Hand jedes neuern Dichters neue Eigcnthiiin- 

 lichliciten entwickelnd, ohne sich von seiner Grundform zu entfernen, eben so 

 der Gesang, der in ihm ausgebildet werdet ist. 



i) Eine Stelle in den Hauslehren v. 65i — 656 hat zu dieser Sage Veranlassung ge- 

 geben. Hesiodus erzählt, er sey nie über die See gegangen, aufser einmal nach 

 Challiis in Euböa zur Lcichenfeyer des Amphidamas, wo er im Gesang siegreich 

 einen Drejfufs davongetragen und ihn den helikonischen Musen aufgestellt 

 habe. 



"^Yjttva) viKviff-ctvTet <pi^ity TgiV«o i^Tuivrec* 



Tay jttsv iyu Moüö-»i5 EXiKvviaaiTir ttvi^tjitx. 

 Auf dem Hclihon sah noch Pausanias IX. 3i. p. 771. einen Dreyfufs, der für je- 

 nen Hesiodiscben ausgegeben wurde, und das Epigramm darauf bey Dio Chry- 

 sost. de Eegn. Oral. 2. init. nennt Homer als den vom Hesiod besiegten 

 Sänger. 



'Hn'o^OS Movere EXlKlk/VlTI TOrO MVs!^t}Kif 



Uebrigens schweift die Sage von jenem Zweykampfe auch nach Delos hinüber, 

 wo, nachdem Hymn. in Apoll, v. 149. ed. Herm. die Jaoner den Phöbus durch 

 Faustkampf, Tanz und Gesang feyernd ergötzten: 



MiYiu-ct^ilot Ti^Tovrai , oTecv fjjs-ÄCT«* ayuvee. 

 Das hiehergehörige Fragment aus den dem Hesiodus bcygelegten Gesängen steht 

 bey Eust. zu II. « p. B. 1. 3o. ed. Rom. und vollständiger Scbol. in Find. 

 Kem, 11. V. 1. 



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