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her entstanden, als ilic homerischen aus Asien hcrübergcpflanzt und 

 im eigentlichen Gricchcnlaiid verbreitet wurden. Denn, als dieses 

 geschah, war das epische Zeitalter mit seinen Ansichten, Verfassun- 

 gen und Sitten, welche sich im Hesiod noch als bestehend darstel- 

 len, schon längst in eine andere Ordnung der Dinge. übergegan- 

 gen ^'*). Ist aber dreses der Fall, und Itönnen wir den Hesiod we- 

 der zum Zeitgenossen, noch zum INachahmer des Homer machen, 

 so fragt sich nun um so mehr: woher in Böotien, so weit getrennt 

 von Jonien, dem angeblichen Vatcrlande des epischen Gesanges, und 

 Sjiät nach Homer eine Gattung ron Poesie, die der homerischen an 

 Geist und Form so nahe verwandt ist; woher diese Achnlichkeit der 

 Biklcr, der Verse, das gemeinsame Eigenthum beyder Dichter , wenn 

 der eine den andern nicht gekannt, nicht nachgeahmt hat? — Sollen 

 ■wir annehmen, dafs die Muse des epischen Gesanges, als sie nach Ho- 

 mer unter dem milden Himmel Joniens verstummt war, dem Hesiod 

 nach dem trüben Böotien gefolgt und in den rauhen Klippen des Heli- 

 kon in verjüngter Schönheit erschienen sey? — Auch dieser Ausweg 

 wird uns verschlossen, wenn wir unsern Bück auf das Innere der he- 

 siodischcn Geschichte wenden und in ihnen nicht die vollständigen 

 VN'crkc Eines Mannes, sondern Bruchstücke verschiedener Sänger aus 

 verschiedenen Zeitaltern erkennen, nicht unbedeutende Reste ehemals 

 sehr mannigfaltiger und reichhaltiger VVerke der epischen Poesie, wenn 

 sich so die Aussicht über den Hesioilus hinaus eröffnet, und nun die 

 Trümmer einer ganzen epischen Schule in Böotien vorliegen ^^). 



Schon 



• 4) Sollten die bomeri'iclien Cesängc eine älinliclic Gottimg in Griecliciiland selbst 

 erzeugen, so mufsten sie dort allgemein bekannt und ganz inLeben und Bildung 

 des VtJiUes übergegangen se^n. Aber sie wurden erst dann verbreitet, als die 

 besiodisclien schon vorbanden, als die Ordnung dor Dinge, die Frcjlicit der 

 Staaten, bereits cingetrelen waren, die in iliuen im Aivnabcn erscbeint. — 



16) Wenn wir, nach Heinrich, von einer episclien Schule im eigentlichen Griechenlande 

 sprechen, soncnnen n irtlies« b ü t i s c b, nicht als eb sie auf Böotien allein besch/äulit 

 ■gcwcsea wäre; viu'mehr breitet sie sich, wie unten deutliih »erden wird, nacli 

 allen Seiten tun über die Giiiuzcu von Cöotieu au»; aber ßöotien darf ihr doch 



den 



