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besafs) an ein ursprünglich einfaches Verzeichnifs der 

 Götter und ihrer Thaten angereiht} und wie bisher die 



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 in das Gedicht )iineinfällt, zeigen , dafs hier Mythen an ein ursprüngliches Ge- 

 dicht von fremder Hand angewebet wurden. Und wie vielialtig wiederljolt sich 

 nicht nur Erzählung und Beschreibung, sondern selbst auch die Bede iu allem, 

 was sofort vom Kampf der Titanen, vom Tartarus und dessen Bewohner, dem 

 T>i)hoeus, gesagt wird. Gleichwohl stützt sich auf dieses offenbar fremdartige 

 der poetische Wertli des Ganzen: es sind herrliche Trümmer eines man- 

 niclifaltigen grof>>en Epos, durch welche der lose Faden der Theogonie sich 

 hinzieht. Zu diesen Bemerkungen über Ueberladungen des Gedichtes füge man, 

 dafs nicht einmal alle auf uns gekommen sind, indem die Alten in der Theogo- 

 nie Stellen lasen , die jetzt nicht mehr darin stehen. Vergl. Wolf zu v. 491» 

 Ruhnkenius zu v. 927. — Erst v. 880 tritt das Gedicht in seinen ruhigen Gang 

 zurück, und behält ihn mit geringer Unterbrechung bis zu Ende, v\o es selbst 

 abbricht, mit 



Movratt OX-jf^TTixon, xav^ett &to6 liiyto^ttc, 

 Dafs übrigens die Mythen der Theogonie iu öfterm Widerspruch gegen die der 

 Hausldiren stehen, werden wir später zu bemerken Gelegenheit haben. Man 

 vergl. damit, was Heyne de Theogon. ab Hesiodo condita in Comm. Societ. Gott. 

 T. II, p. i34 sagt: Non pauca passim in carminc esse intexta et inserta a Serio- 

 ribus seu Hhapsodis seu Grammaticis , ca vero ipsa, quae genuiua sint, non 

 unius esse teuoris et argumenti, pluribus utique iisque diversis partibus ac 

 fragmentis composilom et coagmcntatum esse Carmen, comprehendi iis particulis 

 varia et diversa, adeoque a pluribus auctoribus ducta, quaecjue ad idem prlnci- 

 pium ac Judicium referri non possint, adeoque manifestum faciant, et fuissc plu- 

 res ante Hesiodum poetas, qui cerla Theogoniae capita tractassent, et jpsas fa- 

 bulas Graecorum diversae esse originis, causae, indolis ac naturae ct. — Hier 

 wird dasselbe Urtbeil, was von uns, ausgesprochen j nur dafs Heyne weder das 

 Kriterium für Ausscheidung des Zugesetzten und Ursprünglichen, noch die Wei- 

 se, v^ie das Werk in diesen Zustand gerathen, angcbeu konnte, oder doch nicht 

 angegeben hat. — Bey solcher Bewaudlnifs der Dinge ist kein Wunder, wenn 

 »chun die Allen Bedenken trugen, dem llcsiod eine solche Theogonie bcyzule- 

 gcn. Fausanias, der grolste Kenner der alten episihea Gesänge seines Volks 

 von nl.en, die uns ausfuhrlichcTe Nachrichten darüber hinterlassen haben, 

 •pric t fast immer Zweifel. .d von der Sache, ß. X. 27. p. 76a. "Hc-uiJm i t»» 

 Hn«^« S^ioyo»!«, ifxtilin-xtT» tiia yja4.ii»T«. Vergl. das. c. 35. jj. 78, besonders 



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