29 



Aelinlich Jer Theogonic erscheint wieder das dritte dem 

 Hesiodus beigelegte Werk, die llauslehren (Opera et Dies) — 



wel- 



Zutörcrn , und so griffen jene !\u$ dem reichen Vorrath epischer Gesänge, die 

 sie im Gedächtnisse bewahrten, einzelne Stücke heraus, um das einfachere Lied 

 damit lu umgeben und zu schmücken. — An die Theogonie schlufs sich nach 

 Hcync's sehr wahrscheinlicher Meinung ein Epos über die Heroinen und ihre 

 Sohne an, KxTxXcyt! yvtxiKut , welches am Schlüsse der Thcogouie angekündet 

 zu seyn scheint, und das von den fünf Gesängen der grofscn Eöen verschieden 

 ^ar, zu denen der Anfang des Schildes gehört. Vergl. Groddeclt über die Ar- 

 gonanlika des Apullon. Bhodius in Biblioth. d. alt. Lit. u. K. Stück a. p. 80 u. f. 

 Bejde Gedichte galten bej vielen als Werlvc des Hcsiod, ein Beweis ihres ho- 

 hen Alters und böotischen Ursprungs; aber theils der Umstand, dafs sie denscl- 

 lien StolF, die Heldensage behandelten, so wie, dafs ihre Erzählungen sich wi- 

 derspreclien , vcrgl. Groddch a. a. O, , unterstützen auch hier das Unheil der 

 Böoticr und anderer, die sie dem Hesiodus absprachen, z. B. des Pausanias, der 

 die Eöen nicht nur vom K«T«Aoytf5 ywancu* oder tx s? yvvx'iKxi xa'ofietx trennt 

 B. IX. 3i. p. 771, sondern auch jene einige Male, ohne irgend einen Verfasser 

 zu nennen, als anonym aufführt B. IX. 30. p. 783 « tx eVi) irvtä-m, xs fnyxXxf 

 'Hoj'a? KxXova-in und das, K. 4° , p. 744 *> '"'* ^'r*' '"*^ ^syxXx^ 'Ho/ae? Trot^rxi* 

 Es ist nach Analogie des ganzen Heldengesanges der Griechen anzunehmer , daf» 

 die Gesänge des Katalogus und der Eoen anfangs einzeln und als Werke mehrer 

 Sänger bestanden. Vom Katalogus sagt das letztere Athcnäus Uipnos. XHI. 7. 

 p. 58o 'EfiTTütui iyivov KccTecÄeya» yvtxiy.Zv n-otov^gtoti, so auch die Eöen, 

 welche von den Rhapsoden durch die kunstlose Formel tS oi« (aut qualis) zu ei- 

 ner I'olge an einander gereiht wurden. War etwa der Anfang : Sagt mir, o 

 Musen, wie die Semele . . . eU Tiiiixti ■ . . , so konnte nach Beendigung 

 des Gesanges von ihr der folgende mit: oder wie Alkmene . . , - 4 »in u. f. 

 anheben. So beginnt das Schild aus ihrer Mitte gerissene i oi'i) ■jt^hMtoZc-x ii- 

 fvi — HAvd-iH — 'AAx/ciii>ii, und Fragm. Ues, 4? i "l ii^ü/acvi «§«1/5 »aitvCx «•- 

 >«voti< u f. — Einem ursprünglichen Sänger konnte es kaum einfallen, verschie- 

 dene Sagen so zu verbinden, und er hatte es nicht nöthig, da die Lieder ein- 

 zeln vorgetragen wurden. Aber für die Rhapsoden war es ein bequemes Mittel, 

 durcli diese allgemeine Formel die ganze Mythologie und die sämmtlichen Ge- 

 sänge darüber ohne Mühe in Einen Fortgang zu bringen, Uer wicderlichrende 

 Gebrauch Jener Verbindungsformel gab dann dem Gedicht den Kamen 'Helai 

 und veranlafste Nachahmung. So&ikrates sehrieb nachAthenäus auf gleiche Weise 

 Ouvi (wahrscheinlich 'Hoi'ok«), vergl. Clerlcus zu Hes. Fragm. p. 439- Spuren 

 ähuiivUcr i^usaniuiearcihuug zeigen die elegischen Fragmeute von Uermesianax 

 , und 



