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also falsch gelesen ; aucli diiiTle es ilim schwer fallen , zu hcweisen, dafs dieser 

 Kopf mit jenem auf einer unserer Münzen Ton ehen dieser Stadt Mytilene, worauf 

 Germanic ganz deullich zu lesen und welche also unstreitig von ihm ist, einige 

 Aehnlichkeit habe. Endlich läfst sich gar kein Grund anführen, warum sie ihn QE OC 

 ohne seinen Namen herzusetzen, soll genannt haben, der doch auf andern Mün- 

 zen dieser Stadt sowohl bey ihm als bey seiner Gattinn vorkommt. Es läfst sich 

 also auch diese Meinung nicht wohl vertheidigen ; ich will es daher versuchen, 

 eine andere aufzustellen; sie ist folgende; 



Die Hauptseite stellt das Profil des Kaisers August, und die Rückseite 

 jenes der Kaiserinn Li via vor; meine Gründe sind diese: Die Bürger von Myti- 

 lene, das heifst, die unter dem Titel Prätor sie beherrschenden Magistratsper- 

 sonen, Iiattcnes sich zum Geschäft gemacht, der über die damals bekannte Welt 

 herrschenden Dynastie zu Rom auf die schmeichelhafteste Art zu huldigen; Au- 

 gust und Tiberius, Livia und Tiberius, die beyden Caesarn, Lucius 

 und Cajus, Enkel des Kaisers, Agrippina die ältere, und ihr Gemahl Ger- 

 manicus, alle diese kommen auf Münzen von Mvtilene vor, und alle, — nur die 

 beyden Caesarn ausgenommen, — führen sie den Titel OEOC oder QEA *)• 

 Sollten wohl August und Livia zusammen diese Ehre nicht genossen ha- 

 ben? Thcophanes ein Sohn fies von seinen Landslenten vergötterten Ge- 

 schichlschreibers , wurde vom Kaiser Angust zum Prätor von Asien ernannt; 

 fodcrte es nicht die Dankbarkeit von ihm, dafs er gleich auf der ersten Münze 

 seiner Vaterstadt demjenigen huldigen liefs, der nar' iäoX')v Deus war? Man 

 errichtete ihm noch bey seinen Lebzeiten in Asien und Europa Tempel , und 

 eine Menge Städte, besonders die Asiatischen, rechneten es sich zur gröfsten 

 Ehre, dessen Priester zu hcifsen. Theophanes konnte damit noch einen 

 andern Zweck verbinden, nemlich den. an die Verdienst • seines grofsen Vaters 

 zn erinnern, dem die Mytilener ihre Freyheit unter oen Römern zu verdanken 

 hatten. So wahrscheinlich diese Gründe meine obige Behauptung machen, 

 so wird sie durch das Nachfolgende zur Gewifsheit erhoben, nemlich 



durch 



•) S. VaiUant mtm. graec, und voriügUch Mionnot T. TU. p. 48 et seq. 



