seyn der beydeu Materien, keine EiitwickelBng der einen aus der 

 andern. 



Ueberhaupt ist die fädige grüne Materie, ich wiederhole es, 

 nichts weniger als eine einfache Substanz, sondern ein Gemengsei 

 Ton vielen, und ihre verschiedenen ergänzenden Theile sind nicht 

 allemal von einerley Art. Aber es ist hier noch kein schicklicher 

 Ort, die Gemengtheile derselben anzugeben. Das allein darf ich 

 hier sagen, dafs Conferva bullosa L. (welches eben die fädige grüne 

 Materie ist) aus dem Sj^stem gänzlich ausgestrichen werden müsse, 

 indem sie nichts weniger als Art, sondern ein Aggregat verschiede- 

 ner Dinge ist, bey welchem selbst der fädige Theil nicht immer und 

 in allen Aufgüssen derselbige ist. 



II. Welchem Naturreiche gehört nun die grüne Materie der 

 Physiker an? Ehe ich weiter gehe, merke ich im Allgemeinen an, 

 der Mensch habe nach einer guten Logik keinen Grund, mehr als 

 zwcy ihm untergeordnete organische Naturreiche anzunehmen , Pflan- 

 zen nämlich, das ist, organisirte Materie, und Thicre, das ist, be- 

 seelte Organismen. Nur die Verbindung eines geistigen Wesens, 

 das da wahrnimmt , ui^d will , unterscheidet das Thier von der 

 Pflanze. Nicht im Unterschiede des Körperbaues, nicht in chemi- , 

 sehen Eigenschaften, mit Einem Worte, in nichts, was matericl ist, 

 kann dieser Unterschied gegründet seyn, was man immer dagegen 

 gesagt hat, widerspricht die Natur, ist Phantasiespiel, oder dieselbe 

 logische Sünde, welche die Schule einen Circiilus vitiosus, oder 

 eine Petitio principii nannte. Es giebt kein Mittelding zwischen 

 Beseeltseyn und Nichtbeseeltseyn, keine Phytozoen oder Zoophyten, 

 sondern blofs Thiere und Pflanzen, und kann keine geben. Nun 

 zur Sache! 



Man hat die grüne Materie zum Thier gemacht ; man hat ge- 

 sagt, sie sey in ihrem Entstehen Thiere, werde im Verlaufe des 



Lebens 



