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genommen, der über „Fittica's neue Versuche über Arsen und 

 Phosphor" sprach. Die von dem genannten AuU)r angeblich er- 

 langten Resultate, dass Phosphor sich in Arsen bei bestimmter Oxy- 

 dation überführen Hesse, konnte der Vortragende nicht bestätigen; 

 er musste die grosses Aufsehen erregende Sache als Beobachtungs- 

 fehler bezeichnen. 



Zum Schluss teilte Prof. Fr aas noch eine ihm zugegangene Mit- 

 teilung von Lehrer Heemann in Kocherstetten mit, welchem es ge- 

 lungen ist, in Schichten des Muschelkalkes, die früher als versteine- 

 rungsleer angesehen wurden, 2 petrefaktenführende Bänke zu finden. 

 (Vergl. hierüber S. 351.) 



2. Wissenschaftliche Abende des Vereins in Stuttgart. 



Sitzung am 12. April 1900. 



Prof. Dr. Klunzinger sprach über ,,die zoologischen und 

 anatomisch-physiologischen Kenntnisse und Anschau- 

 ungen des Aeistoteles". Aeistoteles übte, namentlich im Mittel- 

 alter, einen bedeutenden Einfluss in den gesamten Wissenschaften aus, 

 wie ein solcher sonst nur von den grossen Religionsstiftern ausging; 

 er galt als unantastbare Autorität. Im Zeitalter der prüfenden Refor- 

 mation trat eine Reaktion dagegen ein; im 19. Jahrhundert dagegen 

 gelangte er als Tierkundiger zu neuer, fast überschwenglicher Aner- 

 kennung, die dann durch besondere Aristotelesforscher und -Kritiker, 

 wie J. B. Meyee, Lewes u. a. auf das richtige Mass zurückgeführt 

 wurde. 



Von seinen zoologischen Schriften sind das Hauptwerk die ,, Tier- 

 geschichten", wovon wir eine ausgezeichnete Ausgabe von Aubeet und 

 Wimmee mit deutscher Übersetzung besitzen. Die Schreibweise 

 des Aeistoteles ist einfach aber nicht so anziehend wie die des Plato, 

 daher auch Aeistoteles in den Schulen nicht gelesen zu werden pflegt. 

 Während Plato rein deduktiv verfährt, ist die Methode von dessen 

 Schüler Aeistoteles die der Induktion; dabei ist aber sein Endziel 

 nicht die Beobachtung an sich, sondern die Folgerung allgemeiner 

 Naturgesetze; die Naturgeschichte soll nicht bloss eine beschreibende 

 sein, sondern eine erkl är ende phil osophische Wissenschaft : also 

 das, was die heutige Naturgeschichte wieder anstrebt. Diese Gesetze 

 findet er durch stete Vergleichung des äusseren und inneren Baues, 

 der Verrichtungen und der Lebensweise der Tiere. So findet er, wenn 

 auch nicht unter dem heutigen Namen, das Gesetz der Sparsamkeit, 

 der Abhängigkeit der Organe voneinander (Korrelation) , der allge- 

 meinen Gestaltung (Symmetrie). 



Pflanzen und Tiere sind beseelt und nur stufenweise verschieden ; 

 die höchste Stufe bildet der Mensch, der überlegt (abstrahiert). Die 

 ,, Teile der Tiere" sind zusammengesetzte (Organe) oder einfache, nur 

 in gleichartige Teile zerlegbare , wie Fleisch , Knochen : die heutigen 

 ,, Gewebe". Sonst ist sein Standpunkt durch und durch teleolo- 

 gisch und dualistisch. In praxi weicht Aeistoteles allerdings viel- 



