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ren grieclilschen Altcrthums scy, und dafs in jener frühen Zeit 

 neben der Kunst; das Greifbare zu bilden, die Kunst der Rede, als 

 epische Poesie, einen zweyten heiligen Typus trage, der Rhythmen, 

 Fügung, Bilder, Art der Darstellung umfafst, und ihren Gesängen 

 durch alle Zeiten herab unveränderlich aufgedruckt ist. — Eine 

 tiefere Begründung aber findet jene Stätigkcit in dem Verhältnisse, 

 in welchem die Kunst zu Gultus und Religion stand, vermöge wel- 

 chem Uebcrschreitung des Maafses und Aendcrung des Typus an 

 Bildern, die man Tom Wesen des Gottes erfüllt dachte, als Frevel 

 erschien. — Wie es aber gekommen, dafs dem ungeachtet endlich 

 diese tausendjährigen Schranken umgeworfen und die Kunst in Be- 

 wegung gesetzt wurde, wie sich dann in wenig Menschenaltern der 

 Entwickclungsperiode der alte heilige Typus in den neuen umbilde- 

 te, wie darauf die Kunst nach Fhidias zu ähnlicher Festio-keit zu 

 einem zweyten heiligen Gepräge gelangte, das nicht mehr vom 

 Glauben, sondern vom Genius höherer Einsicht bewacht wurde wie 

 deshalb die Plastik von Phidias bis Hadrian dem Zeitalter des 

 alten heiligen Styls ein soojähriges des vollendeten entgegenstellte, 

 beyde durch den Uebergang aus dem alten in den neuern Typus 

 oder die Entwickclungsperiode verbindend, wurde vorläufig ange- 

 deutet, und soll in den folgenden Abhandlungen ausgeführt wer- 

 den. — Diese Abb. ist bcym Buchhändler Lind au er zu haben. 



In der zwey und zwanzigsten öffentlichen, der Feyer 

 des Namenstages Sr. Maj. des Königes am laten Oct. 1816 gewid- 

 meten Sitzung hielten drey Mitgüeder der Aliademie, Hr. Director 



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