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„Mehr oder Weniger" besthiimt wird. Aber beyde Vermögen zusaramen 

 .setzen eben doch nur die Einfache Wirkung des auf die eine oder 

 andere Weise gestellten und begränzten Anschauens her. 



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.Hfl Der Geist rerläfst also einbildend das Gebiet des Sinnes ei- 



gentlich nicht. Er geht auf denselben jetzt nur nach seiner Weise 

 Jieruni, ohne sich fortan um die da herrschenden Gesetze viel au 

 bekümmern. Das Eine Element der Einbildungskraft ist 

 daher unstreitig dasWahrnehmungs- oderAnsc hauung s- 

 Vermögen. Einbilden ist ein auch ohne den einwirkenden Ge- 

 genstand fortgesetztes W^ahrnehmen. Hat sich der Geist durch 

 Wahrnehmung und durch die übrigen, -r- hier aber ror der Hand 

 nicht weiter zu erörternden, — Regungen einmahl einer Vorstellung 

 bemächtigt, so läfst er sie nicht wieder los, sondern hält sie fest, 

 hinterlegt sie in sich, nimmt sie nach Belieben neuerdings hervor, 

 und versucht sich an ihr auf mannigfache Weise durch Wieder- 

 Gestaltung oder Umgestaltung. Er nimmt aber darum auch Sniraer 

 noch wahr, nur jetzt ein von ihm Nachgestaltetes, wie zuvor ein ihm 

 anders woher Vorgestaltetes. 



Das im Einbilden noch rege Wahrnehmen hangt aber nicht 

 mehr, wie das — des blofsen Sinnes, vorzugsweise nur vöin Wahri 

 genommenen, sondern vom Wahrnehmenden ab. Die Hanptbcstim- 

 mung geht da von einem Triebe, nicht von einem Einflüsse aus. 

 Das Einbilden ist ein selbst thätiges Wahrnehmen. Was 

 in der Sinnesanschauung anders woher bewirkt wird, bewirkt in 

 Anschauung durch Einbildungskraft der Geist selbst. 



Das Einbilden ist die ursprünglichste Regung der Selbstthä- 

 tigkeit des Geistes Es ist die erste Anstrengung zum Durchbrechen 

 durch das ihn sonst erdrückende Gedränge der Sinnesregungen. 

 Umgeben auf allen Seiten von den ununterbrochen und gewaltig ein- 

 strömenden Anschauungen sucht er sich durch die Fluten empor, 



und 



