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lang an! andere eben so wohl , wie zu ihrer eigenen Ansicht, — 

 Zeichnungen. Sie copirt die Gegenstände zum Anschauen. Sie 

 mahlt. Der Verstand giebt nur Bezeichnungen. Er nennt die Ge- 

 genstände zum Denken. Er signalisirt. Die Sprache der Phantasie 

 ist Pantomime, die — des Verstandes — • artillulirte Rede. 



Diese Unterschiede in Verbindung mit der zuvor erwähnten 

 Einheit bestimmen nun die Verhältnisse, in welchen Phantasie und 

 Verstand mit einander stehen, genauer. Jene mufs diesem, wie 

 schon erinnert wurde, in die Hände arbeiten. Sie mufs nämlich — 

 die flüchtigen Erscheinqngen aulfangen, hinstellen und festhalten, 

 damit der Verstand Zeit gewinne zur ausführlichem und tiefern 

 Untersuchung. Das heifst also, der Wille mufs das Gefühl TOr Al- 

 lem dahin bringen, dafs es sich des Wahren indefs nur überhaupt 

 und dunkel, aber bleibend bemächtige, sohin dasselbe einsweil in 

 einer aus den Stoffen der Empfindung zusammengesetzten sinnlichen 

 Gestalt zu weiterer Behandlung hinterlege. Erst nach diesem kann 

 er das Gefühl weiter leiten, es nämlich antreiben, in das Einzelne, 

 sohin in das Inwendige, einzugehen, und sich desselben klar und 

 andauernd zu bemächtigen. Erst also, wenn die Phantasie auf ihre 

 wunderbare Weise das Unsichtbare in anschaulichen Formen aufge- 

 stellt hat, kann der Verstand in dasjenige eindringen, was in der 

 Anschauung zwar überhaupt äu/- stellbar, aber nicht eigentlich dar- 

 stellbar ist, auf das Wesen selbst. Die niedere Einbildung allein 

 vermag diese unentbehrliche Einleitung zum Denken nicht zu geben. 

 Sie allein befindet sich in der Gewalt des Zufalls, kann also nur 

 auf gut Glück, nicht zu festen Zwecken, gestalten, am allerwenig- 

 sten zu höhern, wie die — des Denkens sind. Sie kann überall 

 lediglich Hüllen ergreifen. Von einem Geiste in denselben hat sie 

 keine Ahnung. Einen Geist zu bannen versteht sie also auch gann 

 und gar nicht. Und diesen auf seiner Flucht zu ergreifen, und für 

 weitere Erforschung festzuhalten, das ist hier doch die Hauptsache. 



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