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— . Deswegen ist die Phantasie so ungemein wichtig für den 

 Verstand. Das Leben des Zweyten wurzelt zunächst ganz in der 

 ersten. Die Vorzüge und Gebrechen von jener theilen sich daher. 

 in der Regel auch diesem mit. Eine lebendige Phantasie hat, wenn 

 nicht besondere Einwirkungen dazwischen treten , auch einen kräf- 

 tigen Verstand zum Begleiter. Es ist zwar überhaupt möglich, dafs 

 dieser selbst bey kräftiger Einleitung durch eine starke Phantasie — 

 doch noch unkräftig bleibe. Der Wille kann durch Umstände rer- 

 anlafst auf der untergeordneten Stufe der zu blofsen sinnlichen Ge- 

 staltungen erfoderlichen Anstrengung stehen, bleiben, ohne sich wei- 

 ter zur höhern des weitern geistigen Eindringens zu erheben. Aber 

 solche Fälle gehören schon zu den ungewöhnlichem, die nicht aus 

 der Natur der Sache selbst kommen, sondern blofse Ausnahmen 

 bilden. Bey gleichen Umständen entscheidet immer die Kräftigkeit 

 der Phantasie für die Kräftigkeit des Verstandes , die sich dann 

 nach den Arten der Phantasie -Stärke entweder als Scharfsinn oder 

 als Tiefsinn äufsert. Darum sind die lebendigsten Denker in 

 der Regel zugleich die phantasiereichsten. Spitzfindige Köpfe 

 giebt es wohl auch ohne eine glänzende Phantasie j Pia tone aber 

 und Baco's nicht eben so. — Eine durch niedere Einbildung 

 nicht gestörte, mithin nicht weniger reine als lebendige Phantasie 

 giebt, wenn nicht wieder störende äufsere Ursachen dazwischen 

 treten, eine klare Denkkraft. Die Heiterkeit ruhig geordneter An- 

 schauungen kann der Bestimmtheit und Ordnung der Begriffe nicht 

 anders als günstig seyn. Je zarter, also reiner die sinnliche An- 

 schauung durch Phantasie ist, desto mehr nähert sie sich der blofs 

 geistigen durch den Begriff, desto mehr zieht sie nämlich mit wun- 

 derbarer Gewalt gleichsam das innere Wesen selbst auf die 

 äufsere Gestalt hervor, und macht sohin den Begriff ebenfalls so 

 anschaulich, als möglich. Und gerade seineAnschaulichkeit ist auch 

 seine gröfste und gründlichste Klarheit. — Eine reiche Phantasie 

 begründet in der Regel, und in so ferne nur von der inhern, aber 

 eben auch wichtigsten, Begründung die Rede ist, einen gewandten 



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