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Am auffallendsten bündigt sich der Einflufs der eben be- 

 rührten Lebendigkeit in der Reinheit der Phantasie an. Je kräf- 

 tiger diese — jede fremde ungeeignete Einmischung, welche sich 

 aus dem Gebiete der Sinnlichkeit herandrängt, abzuhalten im Stande 

 ist, je mehr sie also den geraeinen niedern Sinn sammt seinem Ge- 

 folge von Begierden blofs auf das zu beschränken vermag, was ihm 

 da einzig zusteht, auf die Materialien -Lieferung zu den Gestaltun- 

 gen, desto ungetrübter tritt sie in ihrer alleinigen schönern Natur 

 auf, desto reiner sind ihre Bildungen. Dazu trägt nun am Meisten 

 die gehörige Mitwirkung des Willens bey. Auf seine Lauterkeit 

 kommt es hier vorzüglich an. Vor der freyen Kraft, wenn sie sich 

 in eigenthümlicher Macht und Würde auch nur instinktartig erhebt, 

 weichen die gemeinen Begierden mit ihren unreinen Anstrebungen 

 zurück, wie unreine Geister vor einem himmlischen. Unsere ganze 

 innere Atmosphäre klärt sich auf, wenn die Sonne einer heiligen 

 Gesinnung kräftig auf sie zu wirken beginnt. Die Reinheit der 

 Phantasie besteht also in der auf einem schönen und kräftigen Wil- 

 len gestützten Fertigkeit, Sinnliches übersinnlich zu deuten. Sie 

 besteht in der Fertigkeit, an dem Niedern höhere Beziehungen 

 wahrzunehmen, das Gemeine als die Hülle eines Edlern anzuschauen. 

 Die Reinheit der Phantasie ruht diesemnach ganz nur auf ihr selbst, 

 nicht auf ihren Gegenständen, in ihrem innern Wesen, nicht in 

 ihren Hervorbringungen, In ihren Deutungen, nicht in dem zu deu- 

 tenden. Zwar tragen Ihre Geschöpfe diesen Karakter Immer auch 

 in äufsercr Hinsicht unverkennbar an sich. Aber derselbe liegt 

 doch nicht so offenbar da, dafs er schlechthin jedem Auge erschiene. 

 Er wird eben nur von dem durch die jeflesmalilige Phantasie selbst 

 gehörig geöffneten und gerichteten entdeckt. 



Dieses giebt der Phantasie auch In Ansehung ihrer Reinheit 

 eine eigenthümliche Stellung. Die Phantasie hat nämlich auf diese 

 W^else Ihr Organ Immer auf das Sinnliche gerichtet, Ihren Sinn 

 aber immer auf das üebersinnliche. Ihre Hand ist immer mit eicht- 



