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Worten nie recht wicdergeLcn, was man in den Anschauungen be- 

 sitzt. Man kann höchstens andeuten, — und hinweisen zur Selbst- 

 anschauung. Da OS sich aber hier eigentlich um ein Unanschauba- 

 res handelt, so entsteht eine neue Schwierigkeit. Man hat das 

 Wesen, das vor einem steht, auch in keiner vollständigen Anschauung 

 Ton der sonst gewöhnlichen Art vor sich. Denn derjenige, welcher 

 nur mit seinem gemeineq, eigentlich zur Anschauung gebauten, 

 Sinne schaut, der sieht es nicht. Aber dem BHcke des Edlern ist 

 C3 ungeachtet dieser sonderbaren Verborgenheit doch offen, unge- 

 achtet dieser Kluft doch nahe. Es ergiebt sich also auf dem Gebie- 

 tbe der Phantasie eine eigenthümhche Mischung von Licht und 

 Schatten. Alles stellt sich in einem eigenen lebendigen Glänze vor 

 uns hin, und doch zugleich von einem Dunkel umflossen, in wel- 

 chem jeder Lichtstrahl zur blofsen Dämmerung erlischt. Das Un- 

 Bichtbare stellt sich in sichtbaren Gestalten dar, und tritt darum 

 doch nicht aus seiner ünsichtbarkeit heraus. 



Die Klarheit von einer Seite blofs subjektiver Art, ein Zu- 

 stand unsers Geistes, hat auch eine objektive Seite, eine Beziehung 

 auf die Gegenstände. So genommen wird sie zur Ordnung. Das 

 Geordnete gewährt eine klare Ansicht. Unstreitig giebt es auch für 

 das Reich der Phantasie eine gewisse Ordnung , denn wenn gleich 

 in ihm die Klage über das Gegentheil sehr gewöhnlich ist, so ist 

 doch gerade dieses selbst ein Beweis, dafs Verwirrung hier eben- 

 falls nicht an ihrer Stelle sey. Unordnung ist ein Gebrechen eben 

 so gut der Phantasie, wie jeder andern Kraft. Aber die hier ein- 

 heimische Ordnung ist von besonderer Art. Gerade diese Seite der 

 Phantasie ist eine ihrer allereigenthümlichsten. Ordnung hat über- 

 all nur dann statt, wenn im Mannigfaltigen irgend eine gebietende 

 Einheit waltet, und die Theile in eine gewisse bestimmte Richtung 

 zum Ganzen stellt. Ohne Regel giebt es keine Ordnung, und ohne 

 Aussicht auf jene aucli keine Lebersicht von dieser. Aber eben 

 hier ist die, das Ganze haltende und leitende, Regel verborgen. 



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