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die in ihrem Dienste arbeitende Einbildung immer unTermeidlich 

 fremde entstellende Zusätze. Dazu kommt noch, das eine reine 

 Fhantasie nicht nur das Bild der Tugend , sondern auch die Um- 

 gebung, in welcher dasselbe wirken soll, rein erhält. Sie hält also 

 nicht nur die der Pflicht scheinbar günstigen Einmischungen der 

 Sinnlichkeit aus dem Kreise unserer Vorstellungen, sondern auch 

 die feindlichen entgegenstrebender Begierlichkcit aus dem Kreise 

 unserer Triebe ab. Sie bewahrt unser Herz wie unsernKopf. Eine 

 nur für Schönes und Edles thätige Phantasie schützt uns vor den 

 tausend Störungen einer nur zu leicht wilden und unedeln Eiabil- 

 dung. Die Atmosphäre wird wolkenlos. Die Sonne kann alsdann 

 ihren Segen ungehindert anbringen. Hierüber Belege anzuiühreD; 

 ist bey ihrer Menge und Offenbarkeit überflüssig. 



Das lebendige, klare und reine Bcwufstseyn des Rechts mufs 

 aber auch noch fest werden. Die Idee der Pflicht soll in uns nicht 

 nur wetterleuchten. Sie soll uns bleibend — wenigstens um däm- 

 mern, allmählig zur Morgenröthe und zum Tag vorrückend. Sie 

 soll uns in alle Lagen, Verhältnisse, Pläne und Wünsche unsers 

 Lebens hineinbegleiten. Welche Kraft aufser der Phantasie kann 

 uns dieses anhaltende Bewufstseyn derselben geben , wenigstens im 

 Zustande ihrer Dämmerung, und ehe sie durch andere Gewalten 

 genöthiget zum heilern Tageslicht sich erhebt? Aber wie mufs als- 

 dann diese Phantasie geartet und gestellt seyn? Nur eine selbst ru- 

 hige und feste kann auch anderm Ordnung und Bestand mittheilen. 

 Auf der hoch gehenden See werden die Schiffe nothwendig mitge- 

 schaukelt, und im Sturme werden sie nur zu oft von den Wogen- 

 bergen gar bedeckt. Eben so stürzen sich die bey einer unsichern 

 Phantasie leicht einbrechenden Fluthen der Einbildung über unsere 

 Vorstellungen von Recht und Pflicht her, und entziehen sie oft ge- 

 rade in den entscheidendsten Augenblicken unsern Augen. Daher 

 die gewöhnliche Karakterlosigheit aller sogenannten phantasiereichen 

 Köpfe, welche aber nach den vorgehenden Erörterungen eigentlich 



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