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nicht an. Die verschiedenen Gattungen ron Wahnsinn , oder an- 

 dern verwandten Geisteskrankheiten gehen zunächst und in positiver 

 Hinsicht nur aus der gemeinen Einbildung hervor. Die Phantasie 

 wirkt dazu blofs negativ mit, durch Mangel an der ihr eigenthümli- 

 chen Macht und Lebendigkeit. Die schönen Besonderheiten aber, 

 z. B. die verschiedenen Arten und Grade der Begeisterung, klären 

 sich durch das Licht, welches nach obiger Weise auf den allgemei- 

 nen Erscheinungen liegt, von selbst auf. Es erhellt nämlich nun 

 ohne weitere Erörterung, warum, wenn eine überhaupt gesunde 

 Phantasie klare, gute, glückliche Menschen macht, aus einer erhöh- 

 ten, leicht begeisternden, die Heroen der Menschheit, die Heroen 

 der Wissenschaft und Kunst, der Tugend und Weisheit kommen, 

 die grofsen gewaltigen Denker, die schaffenden Genies, die ausge- 

 zeichnet Edcln, die Weisen mit ihrem inoem uoerschöflichen Bora 

 TOQ Ruhe und Seligkeit. 



Tl. 



Resultate für JFissenschaft, Kunst und Lelen. 



Ans den gegebenen Erörterungen geht hervor, dafs bcjnahe 

 Alles in uns eine veränderte Stimmung und Stellung zur Phantasie 

 annehmen roufs , wenn es zu ihr in das gehörige Yerhältnifs 

 treten soll. Gewöhnlich gesteht man hierin der Kunst allein eine 

 freundliche Beziehung zu. Das Uebrige glaubt man in dieser Hin- 

 sichts durchgehends in einer gefahrlichen Lage. Kur Jener wird 

 die Phantasie empfohlen. Die Wissenschaft und das Leben, Reli- 

 gion, Tugend und Weisheit können, wie man meint, nicht genug 

 davor gewarnt werden. 



Die Kunst hat aber auch ihr ganzes Leben in der Phantasie. 

 All ihr Dichten und Thun besteht im Gestalten des Gestaltlosen, 

 im Versinnlichen des üeberainnlichen , im Anschauen des Ünsicht- 



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