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onserttt Innern anbaltend und allseil% auf das Gute hingerichtet 

 seyn, ehe wir dem Aeufsern dieselbe Stellung zu geben rermögen. 

 Wir müssen uns TOr Allem im Innern auf mannigfaltige Weise nach 

 diesen hohen heiligen Regeln versuchen und bewegen, um die nö- 

 thige Fertigkeit und Festigkeit zu erlangen, deren wir bejr den 

 äufsefn Versuchen und Bewegungen bedürfen. Wir müssen vor 

 Allem im Innern die ganze Kraft und Freude dieses edlern Seyns 

 und Lebens durch Anschauung aus erster Hand kennen lernen , um 

 des Gedankens und Bedürfnisses einer Wiederanschauung im Wie- 

 derstrahle aufser uns fähig zu werden. Unser Inneres mufs vor AI- 

 lern sein, kräftig, gewandt seyn, damit es uns nach Aufsen immer 

 und überall hinbegleiten könne, treibend, erleuchtend, mahnend. 

 Dieses zuvor im Innern fertige und überströmende, und eben durch 

 seine Ueberfülle nach Aufsen drängende Leben ist es, was die 

 wahrhaft Edeln spornt und leitet, sich in Segen auch für die Welt 

 zu ergiefsen, nach den Richtungen, welche sich die Kraft desselben 

 Bchon im Innern zu graben begonnen hat. Dieses ist es, was die 

 Heroen der Tugend gebahr, und in ihre eigenthümlichen schönen 

 Laufbahnen hinein trieb, die Epaminondas, die Sokrates, die 

 Las Cassas, die Howard. In diesem inwendigen Leben bildet 

 eich dem Edeln der Genius, der ihm diejenige Welt zeigt, für wel- 

 che sein Edelmuth eigentlich geschaffen ist. Wem dieser Genius 

 mangelt, ,.4ß^ -findet für seinen Trieb den Schauplatz nicht, dem 

 rauht sich der Trieb alsdann nur in sich selbst ab, in blofsen im- 

 mer wieder ohne That ersterbenden Vorsätzen und unfruchtbaren 

 Anstrebungen , und was eine in Thaten mit Anstrengung und Auf- 

 opferung ankämpfende Tugend hätte werden sollen, wird ein blofses 

 müfsiges Spiel mit frommen Wünschen und tugendhaften Einbildun- 

 gen. Anstatt also, dafs Phantasie, wie man gewöhnlich meint, zum 

 Schwelgen Jediglich in schönen Vorsätzen verleiten, und von Hand- 

 lungen selbst abhalten sollte, ist es gerade sie, welche alle Hinder- 

 nisse beseitigend das inwendige Leben geschickt und begierig macht, 

 »ich auch iiv>^erUch in Th^teo darzustellen. 



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