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Ausdrücken auch ihren alten Sinn unterlegen , so könnte am Ende 

 nothwendig nur Unsinn herauskommen. Die Phantasie in ihrem tie- 

 fern Wesen und bestimmt crfafst, die zwar nur dunkle und zarte, 

 aber doch auch vollständige Gesammtregung aller unserer geistigen 

 Kräfte, besonders der höhern , ward hier in ihrer eigenthüralicben 

 Wichtigkeit und Schönheit hervorgehoben. Wollte man nun in dem 

 Worte „Phantasie" die geM'öhnliche Bedeutung des blofsen Südens 

 und Gestaltens stehen lassen, und ihr doch solche entscheidende 

 Einflüsse und Vorzüge einrüunten, so rerYrandclte sich allerdings die 

 ganze Erörterung über das Wesen der Phantasie lediglich in eine 

 Aufmunterung zu dem Unwesen der Schwärmerey. Statt einer 

 neuen Wahrheit und statt einer neuen Art von entsprechender An- 

 strengung ergäbe sich nur eine neue Rechtfertigung für einen alten 

 Irrthum und Unfug, für die bekannte, unserer Scheu vor Anstren- 

 gung so willkommene, Gewohnheita- Sünde des müfsigen Hinabrin- 

 nens auf dem sich immerwährend ohne unser Zuthun ergiefscnden 

 Strome innerer Regungen. 



Indefs es ist selbst unter der Voraussetzung des tiefern 

 Sinnes der Phantasie ein Mifsbrauch derselben denkbar, und noch 

 dazu ein um so gefährlicherer, weil er gerade die bessern Gemü- 

 ther locken könnte. Das Leben lediglich unter solchen schönen 

 und bedeutungsvollen Gebilden wäre eben ein Leben lediglich in 

 ätherischen Regionen, mithin gerade für die Edlern am reitz- 

 endsten, aber im Ganzen doch nur ein müfsiges, also unsere Be- 

 fitimmung verfehlendes. Wurde denn aber nicht auch gegen diesen 

 Abweg bestimmt genug dadurch gewarnt, dafs die Phantasie blofs 

 für die jBiiit/ie uns ers Geistes erklärt wurde, wodurch die Frucht 

 nicht ersetzt, aber eingeleitet werden soll? Wer kann 

 die Blüthe nicht schön und wichtig finden? Aber sie ist allerdhigs 

 nur an gewisse Zeiten und Verhältnisse gebunden. Und ist es als- 

 dann die Schuld der Freude an ihrer Schönheit, und der Empfeh- 



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