thatcn, die aie der ganzen gebildeten Welt erzeigten. Wir meynen 

 die Bildsäulen grofser Staatsmämier, Philosophen, Gelehrten, Dich- 

 ter, Redner und Künstler. Die Verdienste jener zuerst genannten 

 Feldherren leisteten nur für eine gewisse oft sehr kurze Zeit 

 Nutzen: die Werke und die Schöpfungen dieser erwärmen und er- 

 hellen, gleich den Stralen der Sonne, noch die Gegenwart, und die 

 Namen ihrer Verfasser können so lange, als unser Erdball dauert, 

 nie anders als mit Bewunderung und Dank genannt werden. Im 

 Theater zu Athenä sähe man die Bildsäulen des Aeschylus, des 

 Sophokles, und des Euripides, neben sehr vielen andern tra- 

 gischen und komischen Dichtern. Die des erstem war lange nach 

 seinem Tode, und nach Fertigung des Gemäldes des Fanänus von 

 der Schlacht bey Marathon, aufgestellt worden ^Jj denn zur Zeit 

 des Aeschylus waren die Athenäer noch sehr sparsam mit die- 

 ser Ehrenbezeigung gewesen. Die Standbilder von Erz, welche Ly- 

 kurg us den drey grofsen Dichtern der Tragödie errichtet haben 

 soll ^), dürfen mit jener nicht verwechselt werden, und erhielten 

 später ihr Daseyn. Eine Bildsäule des Pindarus befand sich vor 

 dem Tempel des Mars ^), oder, nach einer andern Nachricht, vor 

 der königlichen Halle. Der Dichter war mit einem Mantel beklei- 

 det und sitzend gebildet, trug das Diadem, hielt eine Lyra in der 

 Hand, und hatte eine aufgeschlagene Rolle auf dem Knie *). Auf 

 dieselbe Weise hatte Athenä den weisen Aesopus geehrt, und 

 dadurch zu erkennen gegeben, dafs der Weg zu Ehre und Ruhm 

 jedem offen stehe , nie aber ein Eigenthum der Geburt seyn 



kön- 



j) Uchcr diese Bildsäulen ist von uns einiges an einem andern Orte gesagt 



worden, 

 i) Plutarch. Lycurg. in Vit. X, Khet, c, VII. p. 877. 



3) Pausan. Att. c. VIII. §. 5. ag. 



4) AescVm. Episl. IV. p. C69. Ed. Bcisls, 



