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 ^E^OXQAI K. r. X. JNicht yiel verschieden von gerechter Dank- 

 barkeit gegen Verdienste, war das Gefühl des Wohlwollens für er- 

 haltene Wohlthaten und Gefälligkeiten, die, überhaupt schwet von 

 Verdiensten um den Staat zu unterscheiden, nach dem Grade ihrer 

 Wichtigkeit, und der Absicht des Ertheilers, sich bald dem Ver- 

 dienste näherten, bald wahre Verdienste genannt werden konnten. 

 Zeugen solcher Gesinnungen waren, aufser einigen vorher genann- 

 ten königlichen Bildsäulen, die der Könige vonAegypten, von Pto- 

 lemäus Soter an, welche die Athenüer als ihre Wohlthäter vor 

 dem Eingange zum Odeum aufgestellt hatten: auch sähe man da- 

 selbst die Bildsäule der Ar sin oe, des Ptolemäus Fhiladelphu^ 

 Schwester und Gemahlin, und der Berenike, Tochter des Pto- 

 lemäus Lathurus ^). Des einen dieser Könige Bildsäule hatten, 

 aus gleicher Rücksicht, die Argier zu Delphi geweihet ^). War 

 einem Könige die Ehre der Bildsäule irgendwo schon ertheilt wor- 

 den, und wollte dieselbe Stadt ihm,' für neue Verdienste, Beweise 

 der Dankbarkeit geben, so mufsten ihm höhere Stufen der Ehre zu- 

 erkannt werden} eine der vielen Veranlassungen, im Ertheilen von 

 Vorzügen und Belohnungen das Ebenmaafs zu überschreiten. Zum 

 Beweise dient hier das Benehmen der SUiyonier gegen Attalus, 

 König von Pergamus. Weil dieser König ihnen ein zum Tempel 

 des Apollo gehöriges und verpfändetes Stück Landes mittelst ei- 

 ner 



Plutarch. Vit. X, Kliet, Decr, c. III. p. 417. Liban, Progymn. IX, Isocrat. 

 p. 87». 1. 6. 



3) Fauian. Ate. c. VIII. §. 6. p. 3o. c. IX, $. 4. p. 3a. 



3; Id. Pboc. c. X. $, i, p. 175. 



