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„und einzelne Burger zu noch gröfsern Hoffnungen veranlafste. Da 

 „nun die Stadt, wegen der ihr erzeigten Wohlthaten, und wegen 

 „des Ansehens des Mannes und seiner Vorfahren, l'ür anständig er- 

 jjachtct hat, seine Anwesenheit nicht ohne Ehrenbezeigung vorbey- 

 „streichcn zu lassen, und das Volk den Strategen befohlen, dieseo 

 „Mann zu ehren. So hat man beschlossen, den Orontas, Soha 

 „des Ab ab US, den Olbiopoliten, zu loben, wegen seiner und 

 „seiner Vorfahren ununterbrochenen Vorsorge für das Volkj iha 

 „und seine Nachkommen zu Bürgern zu ernennen, und ihn, zu wel- 

 scher Centuric es ihm gefalle, zuzuschreiben} seine rergoldetc Bild- 

 „säule im Rathhause, an einem Orte, wo noch keinem eine errlch- 

 ^,tet ist, aufzustellen, und die hier kundgethane Inschrift ^) darauf 

 „zu schreiben} dieses Psephisma, durch ein Sendschreiben, der 

 „Obrigkeit der Olbiopoliter zuzusenden, damit auch seine Vaterstadt 

 „das Wohlwollen der Byzantier gegen diesen Mann, und die ihm 

 „ertheilten Ehrenbezeigungen, ia Erfahrung bringe." 



Orontas, wie wir aus zwey alsbald mitzuthellenden Auf- 

 schriften sehen, einer der reichsten und angesehensten Bläniier zu 

 Olbia, war in dieser seiner Vaterstadt Proxenos der Byzantier ge- 

 wesen. Wahrscheinlich in Geschäften oder Streitsachen der Be- 

 wohner von Olbia war er nach Byzantium gereist. Hier benutzten 

 die Byzantier die Gegenwart des Mannes, dem sie Dank schuldig 

 zu seyn glaubten, und das Volk gab den Strategen den Auftrag, 

 den Orontas zu ehren. Diese machten hierüber in einer Volks- 

 versammlung den Antrag, der das gegenwärtige Psephisma des Vol- 

 kes und des Rathes von Byzantium zur Folge hatte. Ein denkwür- 

 diger auf diesem Denkmal enthaltener Umstand ist, dafs der ganze 

 Beschlufs für den Orontas zwar auf das Fufsgestelle seiner vergol- 

 deten Bildsäule gegraben wurde, dafs man aber davon eine Abschrift in 



ei- 



i) Nämltcli diesen ganzen Betchlurs. 



