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hatten, ohne sie zurück zu verlangen, anderswo gesagt worden, gilt 

 auch von den Verdienst -Bildsäulen, wie man aus der Aufzählung 

 der Verdienste, welche mit dieser Ehre belohnt wurden, wird ge- 

 sehen haben. Eben so, wie die Kränze, wurden die Verdienst-Bild- 

 säulen sehr bald gegen Aufopferungen nicht sowohl eingetauscht, 

 als vielmehr erkauft , und niufstcn dadurch am Ende den ganzen 

 ^Icrlh, den sie früher hatten, verlieren. Die Ehre des Standbildes 

 ward zur damaligen Zeit, eben so wie Aeschines es den Athe« 

 iiäern in Hinsicht der Kränze vorwarf, aus Gewohnheit ertheilt ''). 

 Dasselbe, was der genannte Redner über die selten und spärlich 

 belohnten grofsen Männer der Vorzelt, und über die weit geringern, 

 aber mit Ehrengeschenken überhäuften, Männer der nachfolgenden 

 Jahrhunderte bemerkt ^), gilt, wie Dio erinnert, auch von der 

 Bildsäule ^). „Lafst uns", sagt der Redner Aristides, „einen 

 Blick auf die Wettkämpfer in den heiligen Spielen werfen, den 

 Doricus den Rh od i er, den Glaukus den Karystier, den 

 Mi Ion, den Polydamas, und auf alle, deren eherne Standbilder 

 wir sehen. Gewannen sie im Wohlleben, in Ausschweifungen, und 

 im Umgänge mit Tänzerinnen, den Kranz? oder indem sie die 

 Wettspiele des Zeus Olympius schmückten, indem sie eine bc- 

 wundernswerthe Ausdauer, mit Kraft des Geistes und Körpers, an 

 den Tag legten" ^j? Es mag nun gegründet seyn oder nicht, dafs 

 zu Athenä einmal jemand, der dem Volke die Nachricht von dem 

 Siege seiner Krieger überbracht hatte, dafür mit Aufstellung seiner 

 ehernen Bildsäule belohnt wurde ^y, und dafs zu Syrakusä ein Lu- 



ka- 



i> Dio Chrysost. Orat. XSXI.. Bbod. p. SgB. I,.i», 



a) Aescl.in. Or. in Ctesiph. p. 568. 1. »2. Demottb, Or. in Arlstocr. p, 690, 1. aJ. 



3) Orat. XXXI. Rhoil. p. 607. 1. 4,. 



4) Arislid. Orat. L. io Prodit. Mjstcr. p,4o7, 

 B) Himer, Eclog. XXI. §. 7. p. 376. 



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