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man frage, warum ihm kein Standbild gesetzt, als weshalb ihm ei- 

 nes errichtet sey ^)? Gleichgültig war es dem Aristoteles, dafs 

 die ihm zu Delphi ertheilten Ehren wieder aufgehoben worden wa- 

 ren ^). I\Iännern von grofsem Ansehen im Staate bringt es nicht 

 selten mehr lluhm andere zu ehren, als selbst geehrt zu werden ^), 

 und einem eine Bildsäule zu errichten, als selbst eine auf dem 

 Markte zu besitzen '*). Schön war die Aeufserung des sterbenden 

 Agesilaus, welcher befahl, ihm nach seinem Tode weder Bild, 

 noch Bildsäule zu setzen; denn wenn ich rlelleicht, setzte er hinzu, 

 eine trefFliche That verrichtet, so wird diese mein Denkmal seyn j 

 im entgegengesetzten Falle aber werden mir sehr viele Standbilder 

 zu nichts helfen ^). Weil aber die Mehrheit derer, die in der Ver- 

 waltung und im Dienste des Staats gebraucht wurden, thcils wegen 

 geringer Fähigkeiten, theils aus Mangel guter Erziehung, im Alter- 

 thume eben wie bey uns, wenn es hoch kam, einen sehr geringen 

 Grad von Bildung besafsen, auch der Schwäche der menschlichen 

 Katur gemäfs, Vorurtheile, nicht Weisheit, den Haufen lenkten; so 

 nahm die Sucht, äufsere Ehrenzeichen zu erhalten, bey den Grie- 

 chen, eben so wie bey unsern Zeltgenossen, überhand, und Bild- 

 säulen wurden am Ende beynahe eben so oft als die Kränze in 



Griechenland zur Belohnung ertheilt. 



Aber 



j) Id. Praec. Ger. Reip. c. XXVII. p, 286. et ApopUtb. Lacon. p. 789, §, »o. 

 a) Aelian. Var. Hist. L. XXV. c. i. p. 927. 



3) Plut. Praec. Ger. Reip. c. XXI. p. »76 : OvK fi'SoTff, ovEl juav^ävovns 

 6t i Tou rifiäaS-ai rö ri/Ltäv jtoAAaxiJ Iriv ivSoIoTf/JOV. 



4) PUd. Epist. L. I. ep. 17. p. 67. Ed. Cort.: Neqae enim magU decorum et In- 

 signe est, stataam in foro populi Romani habere, quam ponerc. 



6) Plutarch. Apophth. Reg. et Imp. p, 760. §. li et Apopbtb. Lac, p. 839. §. »5. 

 Dio Cbrjsost. Crat. XXXVII. Corintb. p. 114, 1. 19. 



