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durch eine in der Folge angebrachte Aufschrift, in die Bildsäule 

 des Kaisers Augustus verwandelt worden ^). Zu Sikyon hatte 

 man die ehernen Bildsäulen der Töchter des Prötus, durch die 

 Aufschrift, andern Frauen zugeschrieben^). Die Bildsäule der Mut- 

 ter des Isokrates, die man mit denen ihres Sohnes, ihres Mannes, 

 und ihrer Schwester, auf der Akropolis anfangs aufgestellt hatte, 

 war, als der Verfasser von Isokrates Leben schrieb, neben dem 

 Tempel der Hygiea errichtet, und ihr ein anderer Name beyge- 

 schrieben ^). Man wufste, dafs zu Thebä die Bildsäule des Al- 

 käus vorher ein Heskules gewesen, und dafür gehalten worden 

 war 5 eben so hatte das Standbild des Eumolpus oder Musäus 

 zu Athenä vorher auch für einen Herkules gegolten "*). Was 

 eine Bildsäule betrifft, welche sich innerhalb Athenä befand, wenn 

 man vom Firäeus kam, und die den Neptunus zu Pferde, den 

 Speer gegen den Gigant Polybotes schleudernd, vorstellte, von 

 der Pausanias bemerkt, die Aufschrift, die man jetzt daran lese, 

 schreibe dieses Werk einem andern zu, nicht dem Neptun ^); so 

 ist es wahrscheinlich, dafs derjenige, dem die neue Aufschrift die 

 Bildsäule beylegte, irgend ein Glied des kaiserlichen Hauses, oder 

 ein sonst bedeutender Mann, war, den Pausanias aus uns unbe- 

 kannten Rücksichten nicht nennen wollte. In Städten, wo es sehr 

 viele Bildsäulen gab, kamen diese, den Griechen so sehr zum Vor- 

 wurfe gereichenden Mifsbräuche öfter vor, als in andern, wo die 

 kleinere Anzahl ihnen immer noch gröfere Achtung sicherte. Rho- 

 dus hatte seit langer Zeit den Ruhm, eine bessere Staats - Verwal- 

 tung 



i) Pausan. Cor. c. XVII. p. 2Zg. *■ 



») Pausan. Cor. c. IX. §. 7. p. ai3. 



3) Plutarch, Isoer. in Vit. X. Rhet. c. IV. p. 368. 



4) Dio Chrysost. Orat. XXXI. Rliod. p. 6i5. 1.34. 

 6) Pausan. Att. c. II. c. II, J. 4. p. 9. 



