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kommt *). Neben der Leiche, welche auf der Bahre liegt, sieht 

 der Thierköpfige, ganz wie auf der Abbildung, dieCreuzer in den 

 Commentatt. Herod. I. das Kupfer Nr. 2. nach der Descript. de l'Eg. 

 Th. 1. PI. 02. Nr. 1. gegeben hat. Zu bcydcn Enden der Bahre 

 stehen aber noch zwey weibliche Figuren, die gleichfalls öfter ror- 

 kommen, und von v. Hammer für Schutzengel der Seele gehalten 

 werden **). Uel)er der Leiche schwebt der Sperber mit mensch- 

 lichem Gesichte, ganz wie oben, und wie dort das Symbol der 

 Seele ***). Beyde Genien heben die Arme empor; ja der zu den 

 Häupten der Bahre scheint durch Anfafsen an einem Flügel den 

 Aufschwung der Seele zu befördern. In Rücksicht des Thierköpfi- 

 gen müssen wir uns zu Crcuzers Meinung bekennen, und Ihn für den 

 Anubis caninus, der hier zugleich als Hermes ivra^iaarjf erscheint, 

 halten, gegen r. Hammer, der ihn für wolfsköpfig, und daher für einen 

 bösen typhonischen Dämon erklärt ***♦_). "Wenn derselbe gleich darin 



Recht 



•) S. Montfaticon, Antiqq. cipliq. Supplcm. T. II. PI, .j7. ft.'rner An- 

 tiqq. MiJdlctt. Tab. 23. Auf zwey Mumien «u Wien nach v. Hammer 

 Fundgr. d. O. Tli. Y. Heft III. S. 280. Descript de rUg. Th. 2. Fi. 44 

 und äQ. 



*'} S. V.Hammer a. a, O. Hiermit stimmt .nuct iiberein, was Creuzer iu der 

 Symbolik Tli. I. S. 598- tagt: dafs nach den BeprilTcn der Aegypticr die Dä- 

 monen unseren Geist selbst nach dem Tode aufnehmen und in die himmli- 

 schen Begionen geleiten. 



***) Diese Sperberart hief» bey den Alten vorzugsweise iipaS, der beilige Vo- 

 gel; sein ägyplitclitr Name war /3air»'S d. i. die Seele nach Ilorapollo I. 

 7. und Jablonsliy, Voce. Acgyptt. S. 47. Panlh. 3_ 158. Vgl, was Creu- 

 xer hierüber zusammengestellt, Symbolik. Th. 1. S. 487. ff. S. 495. f. und 

 Commcutatl. HcroJ. I. S. 360. — Siehe besonders noch Jomard De Script, 

 de l'Eg, Th, 2, S, .ä66. und von Hammer a. a. O, der diese V'orstellnng 

 der Seele, die über dem Körper schwebt, auf zwey Mumiendecken der k, k. 

 Sammlung zu Wien anfuhrt. 



"■•) Vergl. Crcu7,cr Symbolik. Th. i. S. öTÖ.ff; desselben Commentatt. Herod. 

 I. §. 26. S. ö-jj. ff.» V. IIam:ucr a, a, O. S. 275. Für den Anubis hielleo 



ihn 



